Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 2 de março de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Texto Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Tetzavé
Continuação do ZD anterior.
#145
O Rabi Shimon abriu e disse: “הוּא גָּלֵא עַמִּיקָתָא וּמְסַתְּרָתָא יָדַע מָה בַחֲשׁוֹכָא וּנְהוֹרָא עִמֵּהּ שְׁרֵא.” “Ele revela segredos profundos e ocultos; ele conhece o que está nas trevas, e a luz habita com ele” (Daniel 2:22). “Ele revela segredos profundos e ocultos” – isso significa que o Santo, Abençoado seja Ele, revela os mistérios mais elevados e ocultos. Todas as profundezas celestiais ocultas são reveladas por Ele. Isso se refere à Linha do Meio, que revela as profundezas dentro das duas linhas de Binah (direita e esquerda). E qual é a razão pela qual esses segredos são revelados? É porque Ele sabe o que está na escuridão – isso se refere à escuridão do lado esquerdo, onde a luz de Chokhmah está oculta devido à ausência de Chasadim.
Se não fosse por essa escuridão, a luz não poderia ser revelada posteriormente por meio da Linha do Meio. Assim, Ele sabe o que está na escuridão, o que significa que Ele inclui isso na Linha Direita, e por essa razão, Ele revela os segredos profundos e ocultos porque, se não fosse pela escuridão do Lado Esquerdo, as profundezas e os mistérios não seriam revelados. Então, “וּנְהוֹרָא עִמֵּהּ שְׁרֵא” “E a luz habita com Ele” – o que é essa luz? É a luz que emerge da escuridão, ou seja, a luz de Chokhmah, que é revelada por meio do equilíbrio da Linha do Meio.
Observações:
Isso nos ensina que as lutas espirituais e os momentos de escuridão não são sem sentido – eles são os precursores da iluminação divina superior, garantindo que a sabedoria seja revelada em seu devido tempo e medida.
#146
E nós, da escuridão que existia no deserto, agora vimos essa luz revelada a nós. Que o Misericordioso faça com que a Sua luz habite com vocês neste mundo e no Mundo Vindouro. O Rabi Shimon e seus companheiros caminharam três passos atrás dele. Rabi Shimon lhe perguntou: “Por que seus cinco companheiros não o acompanharam desde o início e só agora vieram?”
O ancião respondeu: “Eu não queria incomodar ninguém para me acompanhar. Mas agora que eles vieram, vamos juntos”. Então eles caminharam juntos, e o Rabi Shimon continuou seu caminho. O Rabi Abba disse a ele: “Nós sabemos o nome do ancião, mas ele não sabe o seu nome, meu mestre”. Rabi Shimon respondeu: “Com ele, aprendi a lição de não se revelar desnecessariamente. Pois ele não me disse seu nome até que eu lhe perguntasse.”
Observações:
Isso nos ensina que a verdadeira humildade significa não sobrecarregar os outros desnecessariamente. É preciso buscar ativamente o conhecimento divino antes que ele seja revelado. O crescimento espiritual requer paciência, humildade e busca da verdade no momento certo – um princípio fundamental tanto nos caminhos Kabalísticos quanto na vida ética.
*** Fim dos estudos do Zohar Tetzaveh ***
Baruch Hashem
בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן