Zohar Diário # 4806 – Vayakhel – Três refeições de deleite.


Daily Zohar 4806

Holy Zohar text. Daily Zohar -4806

Tradução para Hebraico:

187. בַּסּוֹד הַזֶּה יֵשׁ סוֹד אַחֵר. הָרוּחָ הַזּוֹ נֶהֱנֵית בַּיּוֹם הַזֶּה מֵהֲנָאָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וּמֵהָעֹנֶשׁ שֶׁלָּהֶם, וּמִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ לָתֵת לָהּ עֹנֶג בְּמַאֲכָל וּבְמִשְׁתֶּה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּשָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שְׁלֹשׁ דַּרְגוֹת הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ, וְזוֹ נוֹטֶלֶת שִׂמְחָה וָעֹנֶג בְּאוֹתָן סְעוּדוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁמְּהַנֶּה אוֹתָהּ וּמְעַנֵּג אוֹתָהּ בַּיּוֹם הַזֶּה.
188. הָרוּחַ הַזּוֹ נֶהֱנֵית כָּל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים מֵהָרוּחַ הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל עַתִּיק כָּל הָעַתִּיקִים, וְכֵיוָן שֶׁיּוֹרֶדֶת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְרוֹחֶצֶת בְּגַן עֵדֶן בַּלַּיְלָה, מִתְעַנֶּגֶת מֵעֹנֶג הַגּוּף בַּסְּעוּדוֹת שֶׁל הָאֱמוּנָה, וּמִתְעַטֶּרֶת (וּמִתְעַנֶּגֶת) הָרוּחַ הַזּוֹ מִמַּעְלָה וּמִמַּטָּה, וְנִרְוֵית בְּכָל הַצְּדָדִים בָּעֲטָרָה (בָּעֹנֶג) שֶׁלְּמַעְלָה וּמַטָּה.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 13 de março de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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[Desenho de cachorro com a língua de fora Descrição gerada automaticamente]
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Leitura da Megillah (quinta-feira à noite)
Zohar Vayakhel
Continuação do ZD anterior.
#187
Nesse segredo, há outro segredo: esse espírito (Ruach) obtém prazer nesse dia dos prazeres de Israel e de suas delícias. Por essa razão, é preciso dar prazer por meio da comida e da bebida, fazendo três refeições no Shabat, correspondendo aos três níveis de fé, conforme estabelecido (anteriormente na Parashat Yitro, seções 455-457 no comentário do HaSulam). E esse espírito recebe alegria e prazer dessas refeições de Israel. Afortunado é aquele que traz prazer e honra o Shabat nesse dia!
#188
Esse espírito (Ruach) obtém prazer durante os seis dias da semana do espírito celestial de Atik, o mais antigo de todos os antigos (עתיק דכל עתיקין). No Shabat, como ele desceu e se banhou no Gan Eden à noite, ele recebe prazer das delícias do corpo por meio da refeição de Emunah (fé). Esse Ruach é adornado por cima e por baixo, e o seu lugar é encontrado em todas as direções, ou seja, em Chokhmah e em Chassadim. Ele é coroado com a coroa superior, que é Chassadim, e com a coroa inferior, que é Chokhmah.
Observações:
Isso ensina que o Shabat é a harmonia divina definitiva, integrando os níveis espirituais mais elevados com o mundo físico. Ao se envolver tanto na contemplação espiritual quanto no deleite físico, a pessoa ativa totalmente o poder do Shabat, trazendo a unidade divina para cada parte da existência.

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