Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 6 de abril de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#208
Como nós já aprendemos: Quando o Santo, Abençoado seja Ele, envia uma alma para descer em um ser humano, Ele a faz testemunhar várias promessas (ya’udin) e avisos ou punições (kestorin), para que ela guarde Seus mandamentos. Além disso, Ele a conduz por 1.008 mundos para que se deleite com eles e contemple a glória daqueles que se dedicam à Torá. E a alma então se apresenta diante do Rei vestida com uma roupa preciosa, semelhante à forma deste mundo. Com essa preciosa vestimenta celestial, a alma contempla a glória do Rei todos os dias, e Ele a coroa com muitas coroas. “Ya’udin” significa promessas, e “Kestorin” refere-se a punições, de acordo com o contexto.
#209
Quando chega o momento de a alma descer ao mundo, ela permanece no Jardim do Éden terrestre por trinta dias, para contemplar a glória de seu Mestre que é revelada aos justos. Depois disso, ela ascende ao seu lugar no alto e depois desce ao mundo. O Santo Rei a coroa com sete coroas até que ela venha e entre no corpo humano. Mas quando ela está no corpo e peca neste mundo e se envolve em trevas, a Torá se surpreende com ela e diz: “O quê? O Rei Supremo completou toda essa honra e perfeição para essa alma – e ela peca diante Dele?
“נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא” ‘Se uma alma pecar…’ (Levítico 5:1) – Qual é o significado de “Se uma alma pecar?”
Observações:
Essa passagem ensina que cada alma entra no mundo com honra e potencial imensuráveis e que a maior tragédia não é o sofrimento externo, mas quando a alma se esquece de sua origem e escurece a sua própria luz por meio do pecado. Mas a mensagem também é de esperança: se a alma caiu, isso significa que ela também pode se levantar novamente – pois essa coroa, essa luz e esse Éden ainda existem dentro dela.