Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 4 de novembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayera
Continuação do ZD anterior.
#200
O Rabi disse: É uma mitsvá (mandamento) para uma pessoa orar pelos ímpios, para que retornem ao bom caminho e não entrem no Gehinnom (inferno). Assim está escrito: “וַאֲנִי בְּחָלוֹתָם לְבוּשִׁי שָׂק”, “E eu, quando eles estavam doentes, vestia-me de pano de saco” (Salmos 35:13). E o Rabi disse: É proibido para uma pessoa orar para que os perversos sejam removidos do mundo. Pois se o Santo, bendito seja Ele, tivesse removido Terach do mundo quando ele servia à idolatria, Abraão, o nosso pai, não teria vindo ao mundo, e as tribos de Israel não teriam existido, e o Rei Davi, e o Rei Messias, e a Torá não teriam sido dados, e todos aqueles justos, e os piedosos, e os profetas, não teriam estado no mundo. O Rabi Yehuda disse: Quando o Santo, bendito seja Ele, vê que nada é encontrado nos perversos em todas essas coisas, o que está escrito?
“וַיָּבֹאוּ שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים סְדֹמָה” “E vieram os dois anjos a Sodoma” (Gênesis 19:1).
Observações:
Esta passagem do Zohar interpreta וַאֲנִי בְּחָלוֹתָם לְבוּשִׁי שָׂק (Salmos 35:13) e שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים סְדֹמָה (Gênesis 19:1), continuando #199. É um mandamento orar pelo arrependimento dos ímpios para evitar o Gehinnom, pois a sobrevivência de Terach permitiu a linhagem de Abraão, as tribos, David, Mashiach e Torá. Quando nenhum mérito é encontrado, os anjos vão a Sodoma para excutar o julgamento.