Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 27 de novembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayetze
Continuação do ZD anterior.
#169
E está escrito: “וִיהוּדָה עוֹד רָד עִם אֵל”, “E Judá desceu com Deus” (Oséias 12:1). Isso significa Judá, que é Malchut conectado com YHVH, descendente daquele YHVH que inclui os seis lados, ao nome אל (El), isto é, o próprio nome de Malchut, no segredo de “וְאֵל זֹעֵם בְּכָל יוֹם”, “e um Deus que se ira todos os dias” (Salmos 7:12). E está escrito: “אוֹדְךָ בְּכָל לִבִּי נֶגֶד אֱלֹהִים אֲזַמֶּרְךָ”, “Eu te louvarei de todo o meu coração; diante dos deuses te cantarei louvores” (Salmos 138:1). E aqui, em um só lugar, ele disse “diante dos deuses (אֱלֹהִים) eu te cantarei louvores”, isto é, ao nome Elohim e não ao nome YHVH.
Pois ele cantou um cântico a esse nível, ao nível de Malchut, que é chamado Elohim, para ligá-lo ao lado direito, aos Chassadim.
E, portanto, está escrito aqui “אוֹדְךָ בְּכָל לִבִּי”, “com todo o meu coração” (singular), e não
בְּכָל לְבָבִי (duplo Bet, plural).
Pois ele cantou apenas em um lugar, isto é, quando Malchut está do lado esquerdo e não está ligado ao nome YHVH.
Observações:
Esta passagem do Zohar de Vayetze interpreta “וִיהוּדָה עוֹד רָד עִם אֵל, וְאֵל זֹעֵם” e “אוֹדְךָ בְּכָל לִבִּי נֶגֶד אֱלֹהִים” (Salmos 138:1). Yehuda/Malchut desce de YHVH completo (seis lados) para o nome El/Elohim (julgamento, esquerda). Davi louva com um só coração (לִבִּי) quando Malchut está em julgamento, para atraí-lo para a direita/Chassadim, diferentemente do coração duplo (לְבָבִי) de completa unidade com YHVH.
#170
Venha e veja: O nome Yehudah abrange todos os lados. Abrange o sul e o leste. O significado é: Em Yehudah está o Nome YHVH, e seu significado é “ação de graças” (הודאה). É como o versículo mencionado acima: “אוֹדֶה יְהוָה בְּכָל לֵבָב”, “Louvarei a YHVH de todo o meu coração” (Salmos 111:1), pois o Nome YHVH inclui todos os lados, como mencionado acima. Pois ele é Yehudah; Ele vem do lado esquerdo, porque Yehudah é o Nukva construído a partir do lado esquerdo. Portanto, seu início é no norte e abrange o sul porque ele vai para o lado direito, que é Chessed, e se apega ao corpo, que é Tiferet. Eis que ele tem todos os lados.
Por esta razão, está escrito: “הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת יְהוָה”, “Desta vez darei graças a YHVH” (Gênesis 29:35), o que mostra que ele inclui todos os lados.
“וַתַּעֲמֹד מִלֶּדֶת”, “e ela parou de dar à luz” (Gênesis 29:35). וַתַּעֲמֹד significa que ela permaneceu em sua existência, ela permaneceu como era apropriado. Pois agora que ela havia dado à luz quatro filhos — Rúben, Simão, Levi e Judá, que são Chessed, Gevurah, Tiferet e Malchut — toda a carruagem sagrada foi retificada: Chessed, Gevurah, Tiferet e Malchut.
Observações:
Este Zohar interpreta “הַפַּעַם אוֹדֶה” e “וַתַּעֲמֹד מִלֶּדֶת” (Gênesis 29:35). Yehudah (יהודה, Malchut) contém יהוה YHVH, unindo todas as direções: começando pela esquerda/norte (Gevurah), mantendo a direita/sul (Chessed) e se apegando ao centro (Tiferet). O louvor de Leah no nascimento de Yehudah e sua parada significam a conclusão da carruagem (Chessed-Gevurah-Tiferet-Malchut), aperfeiçoando a estrutura sagrada.
#171
O Rabi Shimon foi até a aldeia. Rabi Abba, Rabi Chiya e Rabi Yossi o encontraram. Quando ele os viu, disse: “Aqui nós devemos ouvir novos ensinamentos da Torá”. Estes três se sentaram com ele. Quando Rabi Shimon quis se despedir, cada um deles abriu um versículo em homenagem a Rabi Shimon.
Observações:
O Rabi Shimon, ao encontrar o Rabi Abba, o Rabi Chiya e o Rabi Yossi na aldeia, reconhece o momento propício para novas revelações da Torá. Os três companheiros sentam-se com ele e, antes de se despedirem, cada um abre um versículo em homenagem ao Rabi Shimon, preparando o terreno para os ensinamentos que se seguirão.