Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 30 de novembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayishlach
Continuação do ZD anterior.
#164
Venham e vejam como Israel é amado perante o Santo, bendito seja Ele. Não há nação ou língua entre todas as nações idólatras cujos deuses aceitem suas orações da mesma forma que o Santo, bendito seja Ele, aceitará a oração e o pedido de Israel a cada hora em que precisarem que sua oração seja atendida, pois eles oram apenas em prol de seu próprio nível, que é a Shekhinah. Isto é, sempre que sua oração for para a retificação da Shekhinah.
Observações:
Este Zohar destaca a proximidade única de Israel com o Santo. Enquanto as orações dos idólatras nunca são verdadeiramente aceitas, as orações de Israel são sempre ouvidas porque são oferecidas unicamente para retificar e elevar a Shekhinah (Malchut). Esta oração altruísta pela presença de Hashem no mundo atrai misericórdia e bênção para o mundo como um todo.
#165
Venham e vejam: Jacó, o Santo, bendito seja Ele, chamou-o de Israel, isto é, a Shekhinah. Como está escrito: “לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב כִּי אִם יִשְׂרָאֵל”, “Teu nome não será mais chamado Jacó, mas Israel” (Gênesis 32:29), e está escrito: “וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל”, “E chamou seu nome Israel” (Gênesis 35:10). Sobre quem está escrito וַיִּקְרָא? Esta é a Shekhinah, como se diz: “וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה”, “E Ele chamou a Moisés” (Levítico 1:1), onde וַיִּקְרָא está escrito com um pequeno Alef, que é a Shekhinah.
E assim no início da matéria está escrito: “וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים”, “E Deus lhe disse” (Gênesis 35:10), que é o nome da Shekhinah.
Observações:
A mudança do nome de Jacó para Israel é realizada pela Shekhinah (Malchut), indicada pelo verbo וַיִּקְרָא (com pequeno Alef) e pelo nome אֱלֹהִים, ambos sinais da Shekhinah. Assim, Israel torna-se o nome que une completamente Jacó ao nível da Shekhinah.
#166
Acima (em Toledot #167, 168, 169), explicamos o nome Israel: quando ele se tornou completo em tudo, como convém, foi então elevado em seu nível e aperfeiçoado com este nome. Portanto, está escrito: “וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל”, “E chamou o seu nome Israel” (Gênesis 35:10). E isso já foi explicado.
Observações:
Este Zohar relembra brevemente a explicação anterior (Toledot 167–169) de que o nome Israel significa a plenitude e a elevação de Jacó. Assim que ele alcançou a perfeição em todos os aspectos, a Shekhinah o renomeou Israel, unindo-o para sempre ao seu nível. Isso continua a ênfase do # 165 no papel da Shekhinah na mudança de nome.