Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 14 de dezembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Miketz
Continuação do ZD anterior.
#211
Nós aprendemos: Aquele que deseja que o Santo, bendito seja Ele, aceite sua oração deve se dedicar à Torá, que é a árvore da vida, e então o desejo surge. O que é o desejo? É o nível em que todas as orações do mundo estão em suas mãos, isto é, a Nukvá. E ela as leva perante o Rei acima, que é Zeir Anpin. Está escrito aqui: בָאָה (ela vem), e está escrito ali: בָּעֶרֶב הִיא בָאָה (ela vem à noite). Assim como בָאָה ali se refere à Nukvá, בָאָה aqui é a Nukvá. E este é o desejo que surge, pois ela vem perante o Rei lá em cima para a união, para cumprir a vontade da pessoa que ora, para atender ao seu pedido.
Observações:
A palavra בָאָה (ela vem) refere-se ao papel da Nukva em elevar as orações, enfatizando o poder da Torá de conectar o inferior ao superior.
#212
“תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב”, “Uma esperança prolongada, é uma enfermidade do coração” (Provérbios 13:12). Este é o lugar onde essa oração foi dada em outro lugar onde não é necessária, pois esse lugar é chamado de enfermidade de coração. Ela é transmitida de coração para coração até ser passada de mão em mão, e às vezes a salvação não vem completamente. Qual é a razão? Porque se espalha e é transmitida de mão em mão por meio de todos aqueles designados (מְמֻנִּים) que a trazem ao mundo.
Observações:
Uma esperança prolongada (תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה) é chamada de ‘doença do coração’ quando as orações são mal direcionadas ou atrasadas por intermediários (מְמֻנִּים), impedindo a salvação completa. A verdadeira oração, dirigida à Shekhinah (Malchut), evita essa cadeia, garantindo uma resposta divina direta.