Daily Zohar 5038

Tradução para Hebraico:
186. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים, שָׁמְעוּ קוֹל אֶחָד שֶׁהָיָה אוֹמֵר: שַׁלְהֶבֶת הַדִּין הִגִּיעָה בְּדִינָיו. יָצְאָה שַׁלְהֶבֶת אַחַת וְשָׂרְפָה אֶת אוֹתָהּ הַצִּפּוֹר. אָמַר, וַדַּאי כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דניאל ז) וְנִתְּנָה לִשְׂרֵפַת הָאֵשׁ.
187. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא הִגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁלֹּא נִמְצְאָה בֵינֵיהֶם אֱמוּנָה, כְּשֶׁנִּמְנְעָה בֵינֵיהֶם הָאֱמוּנָה, כִּבְיָכוֹל, כָּךְ נִמְצָא בַּכֹּל, שֶׁכָּתוּב (ישעיה כח) וְכֻפַּר בְּרִיתְכֶם אֶת מָוֶת.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 28 de dezembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayechi
Continuação do ZD anterior.
#185
Ele disse: Certamente, o exílio é prolongado, e, portanto, os pássaros dos céus, que são os ministros das nações, não são removidos de seu domínio até que o domínio dos povos idólatras seja removido do mundo. Quando será isso? É na hora em que chega o dia do Santo, bendito seja Ele, e Seus julgamentos são despertados no mundo, como está escrito: “וְהָיָה יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַיהוָה”, “E será um dia que será conhecido como o de YHVH” (Zacarias 14:7).
Observações:
O exílio se prolonga porque os ministros das nações (“pássaros dos céus”) mantêm domínio sobre os adoradores de ídolos. Sua remoção ocorre no dia único de YHVH, quando os juízos divinos despertam, encerrando o domínio estrangeiro e trazendo redenção.
#186
Enquanto caminhavam, ouviram uma voz dizendo: A chama do nó — isto é, de Malchut, chamado nó — alcançou os seus julgamentos. Uma chama saiu e queimou o pássaro. O Rabino Yossi disse: Certamente é como está escrito: “וִיהִיבַת לִיקֵדַת אֵשָׁא”, “E foi dado ao fogo ardente” (Daniel 7:11). O significado é: Isso está escrito em Daniel 7 sobre a quarta criatura das quatro criaturas, o que alude às nações que escravizaram Israel nos quatro exílios. E o quarto foi o último exílio. E parece que o pássaro mencionado acima é também o aspecto daquela quarta criatura mencionada acima, sobre a qual está escrito:
“וְשִׁנַּיִן דִּי-פַרְזֶל לַהּ רַבְרְבָן, אָכְלָה וּמַדֱּקָה, וּשְׁאָרָא ברגליה ) בְּרַגְלַהּ ( רָפְסָה”, “E tinha grandes dentes de ferro; devorava e quebrava em pedaços, e pisoteava o resíduo com seus pés” (Daniel 7:7),”וְשִׁנַּיִן דִּי פַרְזֶל …”, ou seja, como o que foi dito acima sobre o pássaro. E, portanto, também conclui no versículo: “וִיהִיבַת לִיקֵדַת אֵשָׁא”, “E foi dado ao fogo ardente,” disse sobre essa criatura.
Observações:
A “chama do nó” (Malchut) queima o pássaro, simbolizando a quarta criatura do último exílio. Seu ato de devorar e pisotear espelha a natureza destrutiva do pássaro, destinado ao julgamento ardente. Isso reflete a queda final das nações opressoras na retificação final.
#187
O Rabi Yossi disse: O Santo, bendito seja Ele, não exilou Israel senão no tempo em que a fé não foi encontrada entre eles, que é o segredo da Shekhinah, chamada fé. Pois eles violaram sua aliança, e a Shekhinah se afastou deles. Pois quando a fé lhes foi negada, foi como se assim fosse em todos — isto é, até mesmo acima, a Shekhinah se separou de Zeir Anpin. Como está escrito: “וְכֻפַּר בְּרִיתְכֶם אֶת מָוֶת”, “E a tua aliança expiará a morte” (Isaías 28:18, aproximadamente). Eis que guardar a aliança expia a morte. E com muito mais razão, teria expiado por eles para que não fossem exilados. Mas eles violaram sua aliança, e a Shekhinah se afastou deles, como foi mencionado acima.
Observações:
O exílio de Israel ocorreu quando a fé (Shekhinah) foi perdida devido à violação da aliança (brit, Yessod). Guardar a aliança expia a morte e impede o exílio, mas sua violação separa a Shekhinah de Zeir Anpin, acima e abaixo, causando a perda da proteção.
