Zohar Diário # 2920 – Vayechi – Qual é o nome do seu alvo?

Daily Zohar 2920

Holy Zohar text. Daily Zohar -2920

Tradução para Hebraico:

83. מִקֹּדֶם לָכֵן תֹּאמַר הַגְּבִירָה לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֵיפֹה הַבָּנִים שֶׁלִּי? הוּא יֹאמַר לָהּ, הֵם בְּדִין. הִיא תַחְשֹׁב שֶׁהֵם אוֹבְדִים בַּדִּין, וּבוֹכָה עַל הַדִּין שֶׁל בָּנֶיהָ, כִּי הֲרֵי הַרְבֵּה יֵשׁ לְךָ לָקַחַת מִמֶּנִּי בְּשֶׁלָּהֶם, שֶׁהָיְתָה עִמָּם, וַהֲרֵי שָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב.
84. וְכִי לֹא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאִמּוֹ מֵתָה? שָׁם הָיָה עִמָּה כְּשֶׁמֵּתָה. אֶלָּא יֹאמַר יִשְׂרָאֵל הָעֶלְיוֹן, כְּשֶׁתָּבֹא גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל, תִּתְעוֹרֵר הַגְּבִירָה, וְתִתְעוֹרֵר כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְתַעֲרֹךְ קְרָב עִם הָעַמִּים, וְיָמוּתוֹ מֵהֶם, וְיִתְקָרְבוּ כִּמְעַט לָבֹא אַרְצָה. יֹאמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּשֶׁהִיא בּוֹכָה: אַל תְּפַחֲדִי, יֵשׁ שָׂכָר לַבָּנִים שֶׁמֵּתוּ עַל שְׁמִי, הָאֲחֵרִים הֲרֵי שָׁבוּ, אֵלּוּ יָשׁוּבוּ לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.
85. מֵתָה עָלַי רָחֵל. מֵתָה עַל יִחוּד שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְלָכֵן נֶאֱמַר בְּעוֹד כִּבְרַת אֶרֶץ לָבֹא, שֶׁמֵּתוּ עַל יִחוּד שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִחוּץ לָאָרֶץ, בְּאֶרֶץ זוֹ לֹא יָמוּת אֶחָד מֵהֶם.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayechi

Continuação de DZ anterior

# 83
Antes da Redenção, a Shechiná perguntará ao marido; onde estão meus filhos? E ele responderá que eles estão em um processo de julgamento no exílio. Ela vai chorar, pensando que seus filhos estão perdidos.

Jeremias 31:14

“Assim diz YHVH,“ Uma voz é ouvida em Ramah, Lamentação e choro amargo. Raquel está chorando por seus filhos; Ela se recusa a ser consolada por seus filhos, porque eles não são mais. ”

No final do Tikun, YHVH dirá a ela para parar de chorar, porque ela é recompensada por apoiá-los.

Jeremias 31:15

“Assim diz YHVH: Restringem a sua voz do choro E os seus olhos das lágrimas; Pois há uma recompensa por seu trabalho”, “Declara YHVH,” e eles retornaram da terra do inimigo”.

Seus filhos redimidos do exílio e estão de volta à sua Terra Prometida. O Zohar explica que, porque Deus diz isso a ela no final do Tikun, o uso de “eles retornaram da terra do inimigo” no passado no versículo é compreendido.

# 84
Gênesis 48: 7

“Agora, quanto a mim, quando vim de Paddan, Raquel morreu, para minha tristeza, na terra de Canaã, quando ainda havia alguma distância para ir a Efrata; e eu a enterrei lá no caminho para Ephrath (isto é, Belém).”

Este verso é parte da conversa entre Joseph e Jacob. Por que Jacó mencionou a morte de Raquel quando José estava lá e soube disso? O Zohar explica que Jacob mencionou sua morte para nos dizer que ela era uma mártir. No futuro processo de resgate, haverá uma guerra contra Israel e muitos morrerão se aproximando da “Terra Prometida”.

O Santo Abençoado seja Ele consolará a Shechiná para parar de chorar sobre os filhos que morreram porque eles retornarão e retornarão à vida no tempo da Ressurreição.

# 85
“Na jornada, quando ainda havia alguma distância para ir a Ephrath” é o aspecto daqueles que morreram antes de chegar à terra de Israel. Quando eles vierem para Israel que seria a “Terra Prometida”, não haverá mais morte.

A Terra Prometida não é um simples imóvel definido dentro das fronteiras de Israel. É um estado espiritual de fluxo contínuo de luz de Chokmah e Binah que traz a imortalidade.
Cada um de nós individualmente pode alcançar sua própria “Terra Prometida” ao dedicar a vida ao objetivo que nos foi dado no momento da Criação. Fomos feitos pelo Deus Sem Fim a partir da luz da imortalidade. Nós perdemos isso por causa de nossos pecados e agora trabalhamos através de muitas vidas para purificar nossas almas e ganhar méritos para sermos ressuscitados para a imortalidade quando os tempos chegarem.

Quando seguimos os caminhos da Torá fazendo o bem (248) e evitando a negatividade (365), nos estamos no caminho para a imortalidade. À medida que nos fortalecemos nesse caminho de retidão, perdemos o medo da morte e alcançamos a imortalidade pessoal. Não importa quando ou como nós morremos, nós já internalizamos o estado imortal em nossa alma e ganhamos a Ressurreição por nossas ações e consciência. As dores e dificuldades que podemos experimentar durante nossas vidas temporais são apenas oportunidades para fortalecer a fé e construir certeza para imortalidade.

Nós podemos definitivamente curtir a vida enquanto estamos neste caminho, mas nunca devemos perder o foco no alvo que é soletrado como “Imortalidade”. O Zohar atrai a luz de Chokmah e Binah. Continue estudando-o para limpar o seu vaso e prepará-lo para o dia da luz infinita.

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Lição:

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