Tradução para Hebraico:
68. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אַבָּא, אִם כָּךְ, אוֹתָם עֵרֶב רַב לֹא הָיוּ אוֹכְלִים מִן הַמָּן? אָמַר לוֹ, וַדַּאי כָּךְ הוּא, אֶלָּא רַק מַה שֶּׁנּוֹתְנִים לָהֶם יִשְׂרָאֵל, כְּמִי שֶׁנּוֹתֵן לְעַבְדּוֹ. וּמִמֶּה הָיוּ אוֹכְלִים? מִתַּמְצִית, מַה שֶּׁנִּשְׁאַר אַחַר הָרֵחַיִם, פְּסֹלֶת. וְהַכָּתוּב מַכְרִיז וְאוֹמֵר, (שם טז) וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְלֹא אֲחֵרִים. וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ מָן הוּא, וְלֹא שְׁאָר הָעֵרֶב רַב, צֹאן וּבָקָר שֶׁהָיוּ בֵינֵיהֶם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Ki Tisa
# 67
As nuvens de honra que cobriam e protegiam os israelitas durante suas jornadas no deserto. Eles estavam apenas acima dos acampamentos dos israelitas. A multidão mista, Erev Rav, e os animais estavam fora dos acampamentos e da proteção das nuvens. Dentro do limite das nuvens, não havia imundícia, sujeira ou lixo. Os animais estavam pastando grama fora dos acampamentos e havia resíduos. Além disso, as pessoas que também os guardavam.
# 68
Rabi Elazar pergunta a seu pai; não era o Erev Rav comendo do maná? E o rabi Shimon responde; certamente assim. Eles estavam apenas comendo do que os israelitas lhes davam como se uma pessoa desse as sobras ao seu servo.
Êxodo 16:35
“Os israelitas comeram maná durante quarenta anos, até chegarem a uma terra habitável; comeram maná até chegarem às fronteiras de Canaã”.
Quando a Torá diz “filhos de Israel”, ela sempre se refere às doze tribos de Israel, excluindo o Erev Rav. Este versículo nos diz que somente os israelitas comeram o maná.
Lição:Lição;
O Erev Rav foi chamado por esse nome porque suas almas eram misturadas do lado bom e ruim. O Zohar revela que após o pecado no Jardim do Éden, Adão se afastou de Eva por 130 anos. Durante este tempo ele pecou com a fêmea do outro lado. O resultado adverso dessa relação foi a criação de almas negativas misturadas com algum bem do lado de Adão. Essas almas encarnaram no Erev Rav. O lado feminino da alma tem um impacto mais forte no vaso com o qual as almas se ligam. Portanto, o Erev Rav foi em grande parte negativo com um grande desejo para si próprio.
Como encarnação de Abel, filho de Adão, ele sabia sobre este aspecto da correção e queria corrigir o “Pecado de Adão / seu pai”, permitindo que o Erev Rav se juntasse aos israelitas no êxodo do Egito. Ao levá-los ao longo da jornada espiritual para a Terra de Israel, ele esperava elevar suas almas, embora Deus o tivesse aconselhado contra isso. Como o Criador não concordou com a decisão de Moisés, a Torá se refere ao Erev Rav como “o povo” e não como os filhos de Israel.
O Zohar hoje em dia dá proteção como o que a nuvem de honras deu aos israelitas no deserto. Quando estamos sob as “nuvens” que são os estudos do Zohar, temos proteção. Há muitas almas do Erev Rav que a pequena centelha de bem nelas é atraída para o Zohar. Eles fracassam quando deixam o desejo de si só procurar ‘Atalhos’
(veja DZ 2934 ) que é o aspecto de procurar um ‘Bezerro de Ouro’ para ter um deus que eles podem ver e tocar. Aqueles que estão procurando por ‘Atalhos’ devem lutar contra a atração pelo ‘Bezerro de Ouro’ e estudar para revelar Luz e seguir as leis espirituais que o Zohar nos ensina. Só então podemos entrar nas “Nuvens” e nos beneficiar de sua proteção.
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