Daily Zohar 2998

Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tzav

# 82
Quando o “fogo de Isaac”, que é o julgamento da linha da esquerda, desce ao altar, faíscas de fogo sobem e descem. Algumas delas são inflamadas e poderosas.

Se o sacerdote não estivesse em pé sobre o altar e organizasse a madeira, o mundo não seria capaz de resistir ao seu poder de julgamento. Essas faíscas e brasas de fogo iluminavam as costas das sagradas criaturas vivas do trono sagrado como tochas.

Ezequiel 1:13

“E, quanto à semelhança dos seres viventes, o seu aspecto era como ardentes brasas de fogo, com uma aparência de lâmpadas; o fogo subia e descia por entre os seres viventes, e o fogo resplandecia, e do fogo saíam relâmpagos”.

# 83
Do lado direito que é o Chessed de Zeir Anpin, desperta um vento que sopra o fogo nas costas dos animais e os fazem brilhar, irradiar e se acalmam em um brilho especial, trazendo luz aos exércitos de anjos à direita.

Da esquerda de Gevurah de Zeir Anpin vem outro vento forte e sopra no fogo dos animais. Tornam-se parte da esquerda e traz luz aos exércitos dos anjos da esquerda.

Ventos semelhantes se espalham pelos quatro cantos do altar. Eles representam Chessed, Gevura, Tiferet e Malchut. Quando o sacerdote sobe a rampa para o altar, todos os acampamentos de anjos se enchem de luz.

Lição:
Lição;

Ezequiel 41:22

“O altar de madeira era de três côvados de altura, e o seu comprimento de dois côvados; os seus cantos, o seu comprimento e as suas paredes eram de madeira; e disse-me: Esta é a mesa que está perante a face do Senhor”.

Os sábios nos dizem que “a mesa que comemos é como o altar” e como o altar era destinado a sacrifícios para expiar nossos pecados, de modo que a mesa pudesse fazê-lo.

Após a destruição do Templo Sagrado, a mesa é uma “ferramenta” para expiar nossos pecados.

Por quê?
Tudo o que comemos é algo que foi desconectado de sua raiz da vida. Quando abatemos um animal, um pássaro ou tiramos peixes da água, nós o matamos como o sacerdote fez com os sacrifícios no altar. Esse processo de comer transforma a carne do animal em energia espiritual. Todo o processo precisa controle e conexão com ações espirituais.

O Shochet (a pessoa que sabe abater o animal adequadamente) libera a alma do animal com bênção para liberar essa energia e permanecer com uma carne que é pura do pecado da alma que deixou esse corpo. Se certos defeitos for encontrados no animal, mesmo depois que foi abatido corretamente, o animal não deve ser comido. Um animal que mata outros animais para comer tem energia negativa e não é kosher.

Há muitos anjos ligados a cada tipo de alimento e queremos “queimar” somente energia / anjos positivos. Apenas certos animais vegetarianos podem ser kosher para comer. É o mesmo quanto a comer peixe. Os predadores não são kosher, também aqueles que se alimentam do desperdício de outros animais ou peixes como porcos, moluscos (camarão, lagosta) e similares.

Legumes e frutas frescas também são desconectados de suas fontes de vida quando os pegamos. Eles devem ser consumidos o mais próximo possível do momento em que foram apanhados, porque a energia da vida se perde no tempo, alguns rapidamente, alguns devagar. Quando a comida deixa de ser comestível, ela atrai o lado negativo, que consome a energia, nos deixando com o resto.

Se a comida que foi desperdiçada cheira mal, então ela contem alta energia, a carne e os peixes com energia mais altas ficam cheios de mal cheiro para indicar que elas tinham uma forte força vital nelas e que muitas das energias negativas as consomem. A Torá nos proíbe de desperdiçar alimentos ou qualquer coisa de valor para nós ou para os outros, porque o lixo vai para o lado negativo e fortalece-o. A mesa deve estar sempre limpa e coberta antes de servir a comida. Bênçãos apropriadas devem ser feitas para se conectar ao aspecto positivo da comida e afastar a negatividade.

A mesa do Shabat deve ser coberta duplamente, e recomenda-se usar utensílios dedicados para as refeições do Shabat, porque a energia é maior. Fazemos o máximo possível para elevar a refeição com preparação e bênçãos adequadas. Mesmo que tenhamos um sanduíche para o almoço no trabalho, fazemos uma conexão espiritual porque queremos a energia e não o desperdício dela.

Quando consumimos a comida corretamente, nós absorvemos a sua energia e liberamos o resto “sem vida”. O caminho natural, como Deus planejou para nós, é consumir alimentos orgânicos naturais e frescos, para que a energia máxima da vida sustente nosso corpo por muitos anos, talvez não igual à Metushelach (Matusalém), mas pelo menos por 120 anos. Alimentos processados ​​vêm com energia negativa que não é natural por causa dos produtos químicos e conservantes, OGM, etc.

Antes do Birkat Hamazon, dizemos; do verso acima; “Esta é a mesa que está diante de YHVH”, conectando a nossa mesa de comida ao altar no Templo Sagrado.

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