Zohar Diário # 2999 – Shemini – Justiça.

Daily Zohar 2999

Holy Zohar text. Daily Zohar -2999

Tradução para Hebraico:

88. פָּתַח אוֹתוֹ הַיֶּלֶד וְאָמַר, (משלי כט) מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ וְגוֹ’. מִי הַמֶּלֶךְ? זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. בְּמִשְׁפָּט – זֶה יַעֲקֹב, שֶׁהוּא הַכְּלָל שֶׁל הָאָבוֹת. וְאִישׁ תְּרוּמוֹת, כָּתוּב תְּרוּמַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כה) וְזֹאת הַתְּרוּמָה. וְאִישׁ תְּרוּמוֹת – זֶה עֵשָׂו, שֶׁשּׁוֹאֵל עַל תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת כָּל יוֹם, וְלֹא עוֹשֶׂה דָבָר. וְאִישׁ תְּרוּמוֹת, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁפָּט, שֶׁהֲרֵי תְּרוּמָה הִיא הִסְתַּלְּקוּת הָרַחֲמִים, מִשּׁוּם זֶה לֹא בָאָה בְּמִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי יג) וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט. וְעַל כֵּן, וְאִישׁ תְּרוּמוֹת יֶהֶרְסֶנָּה.
89. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ הָיָה אִישׁ תְּרוּמָה? אֶלָּא בְּרַחֲמִים. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא (דָּוִד הַמֶּלֶךְ אִישׁ תְּרוּמָה הָיָה, וְהָאָרֶץ הִתְקַיְּמָה בִּשְׁבִילוֹ, כָּךְ הוּא וַדַּאי. אֲבָל הַכֹּל בְּרַחֲמִים הָיָה) שֶׁהֲרֵי כָּתוּב (ישעיה נה) חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים, כְּמוֹ שֶׁנִּדְבָּק בָּזֶה – נִדְבָּק בָּזֶה.


Comentário de: Zion Nefesh:

Tradução Jorge Ramos

Zohar Shemini

# 88
Provérbios 29: 4

“O Rei dá estabilidade à terra pela justiça, mas um homem que aceita subornos a destrói”.

O “Rei” é o Santo abençoado seja ele. “Justiça” é o aspecto da coluna central, Jacob que unifica os patriarcas Abraão à direita e Isaac à esquerda juntos na coluna central que traz equilíbrio na Árvore da Vida, como a justiça faz no mundo.

“Um homem que aceita propinas” é Esaú que faz perguntas sobre Terumot (doações) e como dar o dízimo, mas ele mesmo não o faz. Dar dízimo e doações é uma conexão de Malchut à coluna da direita, mas Esaú estava desconectado dela. Ele é apenas de esquerda e julgamento que traz o aspecto de “a destrói (Malchut)”

Provérbios 13:23

“O pobre, do sulco da terra, tira mantimento em abundância; mas há os que se consomem por falta de justiça”.

“se consomem por falta de justiça” é sobre aqueles que estão apenas na esquerda, julgamentos.

# 89
O rei Davi era um homem de Teruma com o aspecto de direita e misericórdia. Enquanto Esaú foi deixado com Malchut, o rei Davi ficou com chassadim. Ele era uma carruagem para Malchut e construiu uma base sólida para que nós iluminássemos nossos vasos.

Isaías 55: 3

“Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, dando-vos as firmes beneficências de Davi”.


Lição:


Lições:
Aqueles que tomam sem dar conexão com a esquerda trazem julgamentos sobre si mesmos. Esaú acabou morto por julgamento. O Talmud nos diz que quando os filhos de Jacó o trouxeram para ser enterrado na Caverna da Macpelah, Esaú exigiu que seu lugar na caverna, mesmo que ele vendeu os direitos dos primogênitos a Jacó. Chushim, o filho de Dan (‘Dan’ significa julgamento) viu o desrespeito e egoísmo de Esaú em relação a seu avô e decapitou Esaú.

A segunda lição é sobre por que a justiça é considerada coluna central quando a justiça requer um tribunal e julgamento por um juiz?

Levítico 18: 4

“Fareis conforme os meus juízos, e os meus estatutos guardareis, para andardes neles. Eu sou o Senhor vosso Deus”.
“Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; os quais, observando-os o homem, viverá por eles. Eu sou o Senhor”.

O mundo de Malchut é um mundo de julgamento e se vivermos de acordo com as leis da Torá, nós conectamos à coluna central, Zeir Anpin, que é o equilíbrio e o fluxo contínuo de força vital para este mundo.

Se “deixamos” as leis (Torá) / centro, caímos para o lado esquerdo e, para voltar ao centro, passamos pelo processo de “justiça” que levanta julgamentos para “pagar” o lado esquerdo que nos permite voltar para o centro.

O “tribunal” é automático e é construído no sistema de causa e efeito. A “punição/correção” é a decisão do tribunal sobre como nós pagamos para voltar ao equilíbrio, o caminho da retidão e da vida.

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