Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
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Zohar Shelach
# 91
Números 14:17
“Mas agora, eu oro que o poder do Senhor seja grande, exatamente como tu prometestes”.
A Luz da Chokmah oculta de Arich Anpin (Keter) chega ao cérebro que é Chokmah, Pai. O cérebro continua a Luz no Coração através de Binah, Mãe. Este é o “poder do Senhor” que Moisés pede quando ele rogou a Deus pelos israelitas que seguiram a fala maligna dos dez espias. Moisés pediu que esta Luz fosse “grande” e assim fluirá dos níveis superiores de Keter, Arich.
A palavra “Arich” para Arich Anpin significa “cara longa” porque se refere à altura completa de Keter. O nome também significa “misericórdia” e “cura”. Moisés pediu que esta Luz fosse revelada para evitar o julgamento severo causado pelos espiões. Ele também menciona os treze atributos de Deus que vêm da oculta Chokmah de Keter. Moisés continua com “como tu prometestes ” e traz os treze atributos de Deus
(Números 14:18).
“O Senhor é tardio em irar-se e abundante em benignidade, e perdoa a iniqüidade e a transgressão; mas de maneira alguma inocentará o culpado, visitando a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração”.
# 92
O Rabi Yitzchak diz que a palavra “Verdade”, que é um dos treze atributos revelados na porção de Ki Tisa, está faltando na porção de Shelach Lecha.
Êxodo 34: 6,7 (Ki Tisa)
“Então YHVH passou em frente a ele e proclamou “YHVH, YHVH Deus, compassivo e gracioso, vagaroso em irar-se, e abundante em benignidade e verdade”“.
“Que conserva benignidade para milhares, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado; contudo, de maneira alguma deixará impune o culpado, visitando a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobre os netos até a terceira e quarta gerações”.
O Rabi Chiya explica que os espiões fizeram com que a palavra “Verdade” estivesse faltando com outros atributos relacionados que Moisés não podia dizer por causa de suas mentiras.
Deus respondeu a Moisés;
Números 14:20
“Então YHVH disse:” “Eu os perdoei de acordo com sua palavra”.
Os sábios do Talmud nos ensinam que uma pessoa é “medida” na mesma “medida” que ele usa. Esta lei espiritual foi implementada aqui quando o perdão de Deus era estrito “de acordo com a sua palavra (de Moisés)”.
Lição:
Orações pessoais não fazem parte das orações regulares, mas os sábios nos permitem injetar em poucos lugares um desejo pessoal e, ou durante as festas especiais, um desejo pessoal.
Nossas orações incluem muitos louvores a Deus e descrição de sua ação e poder sobre este mundo. O motivo é simples e aprendemos com este estudo do Zohar. Quando Moisés descreve os atributos de Deus, dizendo: “YHVH é vagaroso em irar-se e abundante em benignidade, perdoando a iniquidade e a transgressão”. Ele realmente faz uma conexão com esses níveis e atrai a luz do perdão para este mundo. É por isso que Deus respondeu imediatamente. “Eu os perdoei de acordo com sua palavra”.
Nossas orações sempre incluem alguns aspectos dos treze atributos, as 22 letras hebraicas na sequência correta, louvores a Deus (Capítulos dos Salmos) e a oração silenciosa quando “abençoamos” a Deus por seus diferentes poderes que sustentam este mundo. Veja o link abaixo para tradução em português desta oração no site chabad.org.
Antes de pedirmos a Deus que atenda as nossas necessidades, devemos nos conectar com as fontes da Luz que podem trazer a luz apropriada e satisfazer nossas necessidades. Ler Salmos e estudar o Zohar é uma maneira rápida de se conectar mais alto, além de dar tsedacá.
https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3164179/jewish/Amid-A-Reza-Silenciosa.htm