Tradução para Hebraico:
172. וּבְשָׁכְבְּךָ, לְהַנְהִיג עַצְמוֹ בְּיִרְאַת רִבּוֹנוֹ, בִּקְדֻשָּׁה וּבַעֲנָוָה, שֶׁלֹּא יִמָּצֵא חָצוּף כְּנֶגֶד רִבּוֹנוֹ. וּבְקוּמֶךָ, לָתֵת תִּשְׁבָּחוֹת לְרִבּוֹנוֹ שֶׁהֵשִׁיב נִשְׁמָתוֹ. שֶׁהֲרֵי בְּכַמָּה חִיּוּבִים הוּא נִמְצָא לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה עִמּוֹ חֶסֶד וּמֵשִׁיב אוֹתָהּ לְגוּפוֹ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל [יָדֶךָ] יָדְכָה, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ עַל יָד כֵּהָה, וְזוֹהִי הַשְּׂמֹאל. וּבְסֵפֶר הָאַגָּדָה אָמַר, עַל יַד כֹּ”ה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טו) כֹּ”ה יִהְיֶה זַרְעֶךָ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vaetchanan
Continuação da DZ anterior
Deuteronômio 6: 7
“E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te”.
# 171
“Quando você se senta em sua casa” é sobre como implementar a Torá em sua casa, ensinando-a à família de uma maneira pacífica e agradável. ‘E quando você anda pelo caminho’ é sobre seguir os estudos da Torá, como Jacó fez com presentes, orações e disposição para a guerra. (Veja o estudo em https://dailyzohar.com/daily-zohar-2208/). Precisamos orar pelo apoio de Deus, mas o estudo da Torá é mais importante que as orações.
# 172
“E quando você se deitar” é tratar-se com santidade, humildade e nunca se comportar sem decência diante de Deus. ‘E quando você se levanta’ é louvar e agradecer a Deus por sua bondade em devolver a alma à vida após o sono.
“Será como uma marca na sua mão” (Êxodo 13:16) está usando o Tefilin na mão esquerda que é mais fraca e é o aspecto de Malchut. A palavra para ‘sua mão’ está escrita aqui com H ‘יָדְכָה’, com ה extra. A palavra ’יָדְכָה’ é lida como ’ כָה יָדְ’, onde ‘כה’é a Shechina em Malchut à qual nos conectamos quando usamos o Tefilin.Lição:
Este Zohar revela que o estudo da Torá tem mais valor que as orações. As orações são rotinas importantes para se conectar à Luz do horário / eventos específicos, como manhã, tarde, Shabat, Rosh Chodesh, feriados, etc.
O estudo da Torá revela toda a gama de luz disponível para nós neste mundo.
O Talmude: Tratado de Shabat 31a explica o versículo de Isaías 33: 6
“E a fé e a estabilidade de seus tempos, riqueza de salvação, sabedoria e conhecimento; O temor de YHVH será o seu tesouro”.
“Rava* disse: Depois de partir deste mundo, quando uma pessoa é trazida e julgada pela vida que viveu neste mundo, eles lhe dizem na mesma ordem desse versículo: Você lidou com as pessoas fielmente? Você designou horários para o estudo da Torá?…”
A primeira pergunta é sobre a honestidade da pessoa e a segunda é sobre um estudo regular da Torá.
Se uma pessoa não conduz sua vida com honestidade, mesmo se ela estuda a Torá, ela perde seu valor porque seu vaso não é adequado para a verdade da Torá.
A segunda pergunta é sobre revelar a luz da Torá com o estudo. Desde que o mundo foi criado usando a Torá como o código / projeto, manter o estudo da Torá mantém um fluxo contínuo de Força Vital para o mundo.
Estudar a Torá todos os dias beneficia a nós e ao mundo em geral, porque a Luz que é revelada pela Torá pode não fazer parte das orações diárias.
Nem todos nós podemos dedicar horários diários para o estudo, mas devemos nos esforçar para alocar horários regulares. O Zohar Diário nos dá essa oportunidade. Mesmo 10 minutos por dia podem ser bastante significativo e afetar a sua alma positivamente.
A tarde do Shabat é a melhor hora para estudar, porque a Luz que é revelada neste momento é a mais alta da semana.
Nota do tradutor.
*Abba ben Joseph bar Ḥama (c. 280 – 352 CE) Conhecido pelo nome de Rava (רבא), foi um Rabi nascido na Babilônia, que é conhecido pelos seus debates com o Rabi Abaye e também um do Rabis mais citados no Talmud.
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