Zohar Diário # 3156 – Vaetchanan – O Tefilin de Deus.

Daily Zohar 3156

Holy Zohar text. Daily Zohar -3156

Tradução para Hebraico:

173. וַחֲבֵרֵינוּ יוֹשְׁבֵי הַדָּרוֹם פֵּרְשׁוּהָ בַּסּוֹד שֶׁלָּהֶם, אַרְבַּע בָּתֵּי הַתְּפִלִּין כְּמוֹ זֶה (בְּצוּרָה אַחֶרֶת). קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר, סְתָם – כְּנֶגֶד הַכֶּתֶר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֹּל. וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ – כְּנֶגֶד חָכְמָה. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְאָהַבְתָּ – כְּנֶגֶד בִּינָה. וְהָיָה – כְּנֶגֶד חֶסֶד. אַחַר כָּךְ כְּלוּלִים כֻּלָּם בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁנִּקְרֵאת עֹז, וְכָתוּב (ישעיה סב) וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ. וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה, וְאֵין עֹז אֶלָּא תְּפִלִּין.
174. וְהַדְּבָרִים לֹא מְיֻשָּׁבִים אֶצְלֵנוּ. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהַכֶּתֶר הָעֶלְיוֹן כּוֹלֵל הַכֹּל, שֶׁאֵינוֹ בְחֶשְׁבּוֹן. וְעוֹד, וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ תָּלוּי בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּמְצֵאת בּוֹ חֵרוּת לָעֲבָדִים, וְעַל כֵּן לֹא מְתֻקָּנִים בְּדַרְכֵיהֶם. וְאָנוּ שְׁרוּיִים מֵחָכְמָה, וְכָךְ הוּא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹטֵל אוֹתָם; (וְכֵן) אַרְבַּע לְמַעְלָה, וְאַרְבַּע לְמַטָּה, וְאַרְבַּע בִּמְקוֹם הַמֹּחַ, וְאַרְבַּע בְּמָקוֹם שֶׁשָּׁרוּי הַלֵּב. מִשּׁוּם שֶׁזֶּה נִקְשָׁר בָּזֶה.


Comentário de: Zion Nefesh:

Tradução Jorge Ramos

Zohar Vaetchanan

# 173
O Zohar menciona que as pessoas do sul revelam seus segredos sobre o Tefilin. Eles dizem que as quatro câmaras do Tefilin da cabeça estão dispostas como:

1. Keter –
2. Chokmah
3. Binah
4. Chessed.

Para o Tefillin do braço, todos os quatro textos da Torá estão incluídos em uma casa do Tefillin do braço esquerdo que é chamado de ‘עז’ que significa’ força, poder ‘ um nome que é uma referência a Torá.

Isaías 62: 8

“YHVH jurou pela sua mão direita e pelo seu braço poderoso”

# 174
O Zohar continua e diz que eles não aceitam que Keter seja o primeiro porque Keter inclui tudo nele e não pode ser considerado um dos quatro. Além disso, a segunda câmara está relacionada a deixar o Egito e a liberdade de ir para a Terra Santa. Deve estar conectado a Binah, que é a liberdade, e não a Chokmah, como afirmam as pessoas do sul.

A conexão correta com as Sefirot é com Chokmah como o primeiro e Binah como o segundo.

O Santo Bendito seja Ele, no aspecto de Zeir Anpin, usa Tefilin. Quatro partes da Torá que representam a luz de Zeir Anpin acima são colocadas na cabeça conectando-se ao cérebro. Quatro partes da Torá colocadas como uma no braço, apontando para o coração que é um aspecto de Malchut.


Lição:


Lição:
Deus usa Tefillin é a revelação da Luz quando nós usamos o Tefillin abaixo. A unificação que fazemos com o Tefilin conecta Zeir Anpin, que é YHVH, com a Luz de Chokmah, Binah e Da’at. Essas sefirot estão na “cabeça” de Zeir Anpin. Com o Tefillin no braço esquerdo que está contra o coração, Zeir Anpin se conecta a Malchut para uma completa unificação.

Quando nosso coração e mentes estão conectados com o uso do Tefilin, há uma grande revelação da Luz. Esse é o aspecto do “amor” expresso com o Shema Israel.

Veja o estudo ZD # 3119 para obter mais informações.

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