Zohar Diário # 3278 – Teruma – Ore por este lugar.

Daily Zohar 3278

Holy Zohar text. Daily Zohar -3278

Tradução para Hebraico:

88. אֶלָּא, לְמֶלֶךְ שֶׁשָּׁלַח לְכָל בְּנֵי הָעִיר שֶׁיִּמָּצְאוּ עִמּוֹ בְּיוֹם פְּלוֹנִי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. עַד שֶׁהָיוּ מְזַמְּנִים אֶת עַצְמָם אוֹתָם בְּנֵי הָעִיר, הִקְדִּים אֶחָד וּבָא אֶל אוֹתוֹ מָקוֹם. בֵּינְתַיִם בָּא הַמֶּלֶךְ וּמָצָא אֶת אוֹתוֹ אִישׁ שֶׁהִקְדִּים לָבֹא לְשָׁם. אָמַר לוֹ, אַיֵּה הֵם פְּלוֹנִים בְּנֵי הָעִיר? אָמַר לוֹ, מוֹרִי, אֲנִי הִקְדַּמְתִּי מֵהֶם, וַהֲרֵי הֵם בָּאִים אַחֲרַי לִפְקֻדַּת הַמֶּלֶךְ. וְאָז הוּטַב בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, וְיוֹשֵׁב שָׁם עִמּוֹ וּמְדַבֵּר עִמּוֹ, וְנַעֲשֶׂה אֲהוּב הַמֶּלֶךְ. בֵּינְתַיִם בָּאוּ כָּל הָעָם, וְהִתְפַּיֵּס עִמָּם הַמֶּלֶךְ וְשָׁלַח אוֹתָם לְשָׁלוֹם. אֲבָל אִם אוֹתָם בְּנֵי הָעִיר לֹא בָאִים, וְאֶחָד לֹא מַקְדִּים לְדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ לְהֵרָאוֹת בִּשְׁבִילָם שֶׁהֲרֵי כֻּלָּם יָבֹאוּ, מִיָּד כּוֹעֵס וְרוֹגֵז הַמֶּלֶךְ.
89. אַף כָּאן, כֵּיוָן שֶׁאֶחָד הִקְדִּים וְנִמְצָא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, וּשְׁכִינָה בָּאָה וּמוֹצֵאת אוֹתוֹ, אָז נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ כֻּלָּם נִמְצְאוּ שָׁם, שֶׁהֲרֵי זֶה הֶאֱרִיךְ לָהֶם שָׁם. מִיָּד מִתְחַבֶּרֶת עִמּוֹ שְׁכִינָה וְיוֹשְׁבִים בְּזִוּוּג אֶחָד, וְנוֹדָע עִמָּהּ, וּמוֹשִׁיבָה אוֹתוֹ בְּדַרְגַּת צַדִּיק. וְאִם אֶחָד לֹא מַקְדִּים וְלֹא נִמְצָא שָׁם, מַה כָּתוּב? (ישעיה נ) מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ. לֹא כָתוּב וְאֵין עֲשָׂרָה, אֶלָּא וְאֵין אִישׁ, לְהִתְחַבֵּר עִמִּי לִהְיוֹת אֵלַי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ הָאֱלֹהִים, לִהְיוֹת בְּדַרְגַּת צַדִּיק.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Teruma

# 88
Explicado no ZD anterior.

# 89
Quando alguém chega cedo à sinagoga para as orações, a Shechina vem vê-lo. Quando alguém dá as boas-vindas à Shechina, é considerado como se todo mundo estivesse lá. A Shechina se conecta a essa pessoa, coloca-a no nível de Tzadik então eles se aproximam.

Se ninguém vem, como diz o verso acima; “Por que, quando eu vim, não havia ninguém (אִישׁ) lá”. O verso não se refere a dez pessoas, que é o número necessário de pessoas para fazer um Minyan. Então diz “uma pessoa” ‘אִישׁ’ e significa que a Shechina espera que pelo menos uma pessoa faça uma conexão e ela chama essa pessoa de “Tzadik”.

Moisés foi chamado ‘הָאֱלֹהִים אִישׁ’, ‘homem de Deus’. Entendemos disso que qualquer pessoa pode fazer uma conexão com Deus e ser chamado de Tzadik.

Deuteronômio 33: 1

“Agora esta é a bênção com que Moisés, o homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes de sua morte.”
Lição:
A oração adequada é feita em um grupo de pelo menos dez homens. O grupo estabelece uma conexão completa com a Árvore da Vida e atrai a Luz para o nosso mundo. Os homens servem como canais para a Luz, e as mulheres são o aspecto de um vaso que manifesta a Luz.

Como estudamos acima, há benefícios espirituais significativos ao chegar cedo para orar. Ser chamado de ‘Tzadik’ pela Shechina significa que o canal de Yessod está aberto para a luz que pode se manifestar facilmente na vida de uma pessoa.

O líder das orações é chamado de ‘ציבור שליח’ ‘representante da congregação ‘. Essa pessoa deve ser pura e conhecer as orações e seus significados em um nível mais profundo. A pronúncia correta das orações é importante e ter uma boa voz é secundário.

A sinagoga é o melhor lugar para orar e, mesmo sem conhecer as orações, homens e mulheres podem sentar cada um em sua seção e mergulhar em suas orações pessoais.

Se, por qualquer motivo, não for possível uma pessoa assistir a um Minyan para orar, é bom ter uma foto em casa do ‘Kotel’ em Jerusalém. 1 Reis 8:35 “ore em direção a este lugar (Templo Sagrado) e louve o seu nome.”

Outro nível mais alto de conexão é orar com um Tzadik, especialmente no aniversário da morte deles, dia de Hilulah. Nós usamos o site Tzadikim para ler sobre o Tzadik, acender uma vela e ler o Zohar em sua honra, depois oramos a Deus com o apoio do Tzadik.

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