Tradução para Hebraico:
81. כְּשֶׁעוֹלִים (עוֹלֶה עוֹלִים) בַּעֲלֵי הָרְמָחִים וְהַחֲרָבוֹת, שֶׁאֵין לָהֶם חֶשְׁבּוֹן, סְבִיב אוֹתָם שִׁשִּׁים עֶלְיוֹנִים שֶׁסְּבִיב הַמִּטָּה הַזּוֹ, אֶלֶף אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת עוֹמְדִים בְּכָל צַד שֶׁל הַמִּטָּה הַזּוֹ לְמַעְלָה, וּמִמֶּנָּה נִזּוֹנִים, כֻּלָּם מִלְּפָנֶיהָ (וּמִמֶּנָּה נִזּוֹנִים, כֻּלָּם עוֹבְדִים לָהּ לְפָנֶיהָ) יַעַמְדוּ.
82. מִתַּחַת לְכֻלָּם יוֹצְאִים כַּמָּה אֶלֶף וּרְבָבוֹת שֶׁאֵין לָהֶם חֶשְׁבּוֹן, וְיוֹרְדִים וּמְשׁוֹטְטִים בָּעוֹלָם, עַד שֶׁתּוֹקְעִים בַּעֲלֵי הַשּׁוֹפָר וּמִתְכַּנְּסִים, וְאֵלֶּה אֲחוּזִים בְּזֻהֲמַת הַצִּפָּרְנַיִם.
83. הַמִּטָּה הַזּוֹ כּוֹלֶלֶת אוֹתָם. רַגְלֵי הַמִּטָּה הַזּוֹ אֲחוּזִים בְּאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם, כֻּלָּם נִכְלָלִים בַּכְּלָל שֶׁנִּמְצָא לְמַעְלָה וְנִמְצָא לְמַטָּה, בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת, וְעַל זֶה כָּתוּב הִנֵּה. מַה זֶּה הִנֵּה? מִשּׁוּם שֶׁמְּזֻמֶּנֶת לְכֻלָּם, לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. וּרְשׁוּמָה הַמִּטָּה הַזּוֹ מֵהַכֹּל, וְנִקְרֵאת אֲדֹנָ”י, הָרִבּוֹן שֶׁל הַכֹּל, רְשׁוּמָה בֵּין חֵילוֹתֶיהָ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Acharei Mot
# 80
A Serpente é a dona do discurso do mal. Ela percorre a terra e pula montanhas e salta sobre as colinas, procurando presas para prender com as unhas. Depois que ela come, ela fica calma e sua língua do mal se transforma em uma língua boa. É como se uma pessoa falasse mal de uma pessoa que é boa e correta.
As montanhas são um aspecto de Binah e as colinas são um aspecto de Malchut. A Serpente quer pegar sua presa do mais alto nível. Quando os Israelitas atraem a Luz de Binah, Malchut é purificado e a Serpente recebe uma parte da Luz nas bordas das unhas de Malchut.
Depois que ela recebe essa luz, a Serpente retorna ao seu lugar e entra no buraco do grande abismo.
# 81
As forças que carregam espadas e lanças representam os julgamentos em Malchut. Elas cercam os sessenta homens poderosos que cercam a cama então por eles, a Direita e a Esquerda são unificadas. Essa unificação que revela a luz de Chokmah e Chassadim traz sustento a todos os milhões de forças que estão ao redor do leito celestial.
# 82
Debaixo dos níveis sagrados que foram mencionados acima, saem inúmeras forças do lado da Klipa. Elas vagam pelo mundo até o Shofar ser tocado. O som produzido pelo fogo, pela água e pelo ar representa a unificação das colunas Direita, Esquerda e Central. As forças impuras que se prendem à sujeira que está sob as unhas.
# 83
Músicas 3: 7
“Esta é a cama de Salomão, com sessenta poderosos guerreiros à sua volta, dos mais poderosos de Israel.”
A cama, que é Malchut, inclui todos os níveis acima. As quatro pernas da cama se conectam às quatro direções do mundo e representam Chessed, Gevurah, Tiferet e Malchut.
Como a unificação do sefirot superior é feita na cama, Malchut e todos os níveis acima e abaixo se beneficiam, e Malchut é chamado de ‘Adonai’, que significa ‘Mestre’ em Hebraico para nos dizer que Malchut pode ser o mestre de todos. .
Lição:
As unhas crescem nas extremidades do corpo, que são as mãos e os pés. Elas têm o aspecto e Malchut de Malchut e a morte que acontece quando são empurradas para fora do corpo. Forças negativas podem facilmente se prender às unhas para extrair a nossa energia, especialmente quando há sujeira sob as unhas. Ver unhas em sonhos, na maioria dos casos, significa dor.
Morder as unhas é muito ruim na vida e nos sonhos. Liga-se à negatividade e à raiva. Morder unhas em sonhos significa conflitos e brigas.
Por outro lado, se as unhas do sonho parecerem boas e longas, pode ser um bom sinal de crescimento e lucros.
Durante a Havdalah que fazemos após o Shabat, olhamos para ver o reflexo da chama das velas nas unhas. Observamos a parte “viva” das unhas para ver a conexão entre as unhas e a carne. Além disso, como as unhas crescem constantemente, queremos começar a próxima semana com sinais de crescimento e sucesso.
Adão foi criado com um tecido de pele que se parece com as unhas, mas após o pecado, foi removido dele e deixado apenas nas pontas das mãos e dos pés.
{||}