Tradução para Hebraico:
102. דָּבָר אַחֵר לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי – בִּשְׁבִילְךָ אָמַר לִבִּי לִבְנֵי הָעוֹלָם בַּקְּשׁוּ פָנָי, (אֶת פָּנֶיךָ ה’ אֲבַקֵּשׁ) אֵלּוּ זְמַנִּים וְחַגִּים שֶׁכֻּלָּם הִזְמִין לָהֶם לְמָקוֹם שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, כְּדֵי לְעַטֵּר אוֹתָם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּיוֹמוֹ, כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּזְמַנּוֹ, וְיִשְׁאֲבוּ כֻלָּם מֵאוֹתוֹ עֹמֶק הָעֳמָקִים שֶׁהַנְּחָלִים וְהַמַּעְיָנוֹת יוֹצְאִים מִשָּׁם. מִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, מְזֻמָּנִים הֵם לְאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, לְהִתְעַטֵּר בּוֹ וּלְהִשָּׁאֵב בּוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּתְקַדְּשׁוּ כֻלָּם כְּאֶחָד, וְתִמָּצֵא בָהֶם שִׂמְחָה.
103. רַבִּי אַבָּא אָמַר, מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ – זְמַנִּים שֶׁל קֹדֶשׁ. וּכְשֶׁמִּזֶּה הֵם מְזֻמָּנִים, הֵם מְזֻמָּנִים מִן הַנַּחַל שֶׁשּׁוֹפֵעַ וְיוֹצֵא. לְמֶלֶךְ שֶׁהִזְמִין בְּנֵי אָדָם לִסְעוּדָתוֹ, עִטֵּר לִפְנֵיהֶם בְּכָל מִינֵי מַאֲכָלִים שֶׁבָּעוֹלָם, פָּתַח לָהֶם חָבִית יַיִן, יָפֶה בְּרֵיחַ וְיָפֶה לְמִשְׁתֶּה. שֶׁכָּךְ רָאוּי, מִי שֶׁמַּזְמִין – לְמַאֲכָל וּלְמִשְׁתֶּה הוּא מַזְמִין. כָּךְ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ – כֵּיוָן שֶׁהֵם מְזֻמָּנִים לִסְעוּדַת הַמֶּלֶךְ, מְזֻמָּנִים הֵם לְיַיִן טוֹב וְיָפֶה שֶׁמְּשֻׁמָּר. (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים א) כִּי טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן) וְעַל כֵּן כָּתוּב מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Emor
# 101
O Rei David é a carruagem de Malchut e como tal, ele é o melhor para louvar o Rei Santo com canções e ter a unificação com Zeir Anpin.
# 102
Salmos 27: 8
“Quando tu disseste:”Buscai o meu rosto”, meu coração disse a ti:” O teu rosto, YHVH, eu buscarei. ”
O Zohar traz outra explicação para esse versículo e nos diz que ‘Buscai o meu rosto’ é um convite de YHVH para conectar-se a Zeir Anpin (literalmente significa ‘cara pequena’) nos dias dos feriados. Durante esses dias, Malchut pode ascender as três sefirot superiores de Zeir Anpin, que são Chessed, Gevurah e Tiferet de Zeir Anpin. Esse nível é chamado de ‘Santo’ porque os três superiores de Zeir Anpin recebem a luz da santidade do Pai e da Mãe acima.
Levítico 23: 2
“Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As solenidades de YHVH, que convocareis, serão santas convocações; estas são as Minhas solenidades.”
“Convocações sagradas” é o aspecto dos feriados e eventos durante o ano em que somos capazes de conectar e receber a luz sagrada.
# 103
O Rabi Aba diz que “essas festas de YHVH” se referem ao feriado da Páscoa que é Direita e Chessed. Sucot é a Esquerda e Gevurah e Shavuot é o Centro e Tiferet. Eles trazem a Luz de Chokmah (Pai) e Binah (Mãe) para Zeir Anpin.
A Luz do Pai e Mãe celestial que traz santidade a Zeir Anpin e tem o aspecto de comer e quando essa luz continua descendo, ela tem o aspecto de beber vinho.
Receber a Luz em Malchut tem o aspecto da refeição e é chamado de “Festa da Rainha”, porque a Santidade do Rei supremo que é comida e bebida desce para nutrir e fortalecer a Rainha em Malchut.
Lição:
Nós ‘atualizamos’ as refeições do Shabat e Feriados para apoiar a conexão com a santidade que recebemos nesses dias.
O Shabat é o nosso melhor feriado, porque somos capazes de nos conectar com a santidade toda semana.
As refeições do Shabat e as festas nos ajudam a manifestar a luz revelada no nível espiritual no nível material
Nós fazemos três refeições no Shabat que têm o aspecto de “Santo, Santo, Santo” (Zohar Diário # 3336 – Emor – Três passos para a santidade).
Cada refeição nos conecta a um nível espiritual diferente e o Zohar explica no Zohar Yitro a partir do parágrafo 444.
Nós lemos esses textos do Zohar durante as três refeições para estabelecer uma conexão melhor. Veja o PDF abaixo.
É bom preparar uma boa mesa de jantar para o Shabat com uma cobertura de mesa especial, de preferência cor branca ou clara. A comida deve ser preparada com a consciência que é feita para a santidade do Shabat. Duas Chalá, capa, copo de Kiddush, pratos, talheres e qualquer coisa sobre a mesa devem estar como foram preparados para o hóspede mais ilustre.
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