Daily Zohar 3514

Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayeshev

# 101
Salmos 122: 4
“שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה.”
“Onde sobem as tribos, As tribos de YHVH, Para o Testemunho de Israel, Para dar graças ao nome de YHVH”.

As doze tribos representam “o Testemunho de Israel”, que é a conexão dos níveis superiores que sustenta o mundo inferior.

‘Dar graças ao nome de YHVH’ é ter o vaso que aprecia todas as revelações do Santo, Bendito seja Ele.

# 102
Gênesis 37:13
“וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּנִי.”
“Disse, pois, Israel a José: Não estão teus irmãos apascentando o rebanho em Siquém? Vem, e enviar-te-ei a eles. Respondeu-lhe José: Eis-me aqui.”

O Zohar pergunta por que Jacó enviou José para seus irmãos quando ele sabia que eles o odiavam, e responde que Jacó não suspeitou deles porque ele sabia que todos os seus filhos eram justos.

O Santo Bendito seja Ele transformou os eventos para cumprir o decreto que ele fez durante a aliança com Abraão.

Gênesis 15:13
“וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה.”
“Então disse YHVH a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e serão reduzidos à escravidão, e eles os afligirão por quatrocentos anos;”
Lição:
Provérbios 19:21
“רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ וַעֲצַת יְהוָה הִיא תָקוּם.”
“Muitos são os planos no coração do homem; mas o propósito de YHVH prevalecerá.”

Superficialmente, essa declaração do Rei Salomão é um tanto deprimente, porque podemos entender que não temos muita liberdade. O que quer que planejemos pode não ter importância, porque, no final, tudo segue o plano de Hashem.

Hashem mudou os acontecimentos e fez os irmãos venderem José aos mercadores que o levaram para o Egito. José passou por um processo pessoal que o levou a se tornar o segundo Faraó. Seus irmãos se juntaram a ele no Egito, e mais tarde eles se tornaram escravos até que Hashem enviou Moisés para tirá-los do Egito para a Terra Prometida.

Eu ouvi uma lição do Rabi Yaakov Yosef Kohen Shlita de Israel, citando o Rabi Zusha de Anapoly dando uma explicação sobre uma das bênçãos da manhã;

“ברוך אתה ה’ הגומל חסדים טובים לעמו ישראל”
“Bendito és tu, ó YHVH, que recompensas com boas graças (Good Chassadim) ao teu povo Israel.”

Sabemos que Chassadim é Bondade e misericórdia, e a questão é por que adicionar ‘טובים’ ‘Bom’?

A explicação dada pelo Rabi Zusha contém um entendimento profundo e uma grande lição. Ele diz que todas as ações de Deus estão sempre dentro da estrutura dos Chassadim. Mesmo a dor que é infligida a nós ainda está com o aspecto de Chassadim porque Hashem quer que sigamos um processo e nos corrijamos a nós mesmos. A dor que podemos sentir purifica nossa alma e ganha méritos. Se o resultado do processo for bom, todo o processo é considerado Chassadim.

Um pai que pune seu filho com o propósito de ajudá-lo é chassadim. A ‘punição’ é uma ação corretiva que ajuda a criança a tomar decisões que são boas para ela.

O difícil processo pelo qual passamos é uma coisa boa. Devemos aceitar a dor e nos corrigir. Mesmo que o processo seja longo e difícil, mantemos a fé e a certeza de que o processo terá um resultado positivo que virá mais cedo ou mais tarde. O mais importante é nunca ceder às trevas e nunca desistir da luz.

Quando oramos pelo Bom Chassadim, pedimos a Hashem para nos ajudar sem um processo doloroso.

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