Zohar Diário # 3696 – Balak – Um cantico novo.

Daily Zohar 3696

Holy Zohar text. Daily Zohar -3696

Tradução para Hebraico:

299. פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, (תהלים צח) מִזְמוֹר שִׁירוּ לַה’ שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה וְגוֹ’. מִזְמוֹר, זָקוּף טַעַם לְמַעְלָה, (שִׁיר יָתוֹם קָרָאנוּ לָזֶה) לָמָּה? אֶלָּא רָשׁוּם טַעַם גָּדוֹל, שֶׁהֲרֵי בָּא אוֹתוֹ מִזְמוֹר מִתְעַטֵּר בַּעֲטֶרֶת עֶלְיוֹנָה לְמַעְלָה עַל רֹאשׁוֹ וּבָא זָקוּף. מִי אָמַר שִׁירָה זוֹ? אוֹתָן פָּרוֹת בְּאוֹתָן גְּעִיּוֹת שֶׁהָיוּ גוֹעוֹת. שִׁירוּ לַה’ שִׁיר חָדָשׁ, לְמִי הָיוּ אוֹמְרוֹת שִׁירוּ? לְכַמָּה מֶרְכָּבוֹת, לְכַמָּה מְמֻנִּים, לְכַמָּה דְרָגוֹת, שֶׁהָיוּ בָאִים שָׁם וְיָצְאוּ לְקַבֵּל אֶת הָאָרוֹן (סְתָם), וְלָהֶם הָיוּ אוֹמְרוֹת.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Balak

# 299
Salmos 98: 1
“מִזְמ֡וֹר שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ.”
“Um Salmo. Cantai a YHVH um cântico novo, porque ele tem feito maravilhas; a sua destra e o seu braço santo lhe alcançaram a vitória.”

O Rabi Shimon abre este estudo com este verso e diz que a primeira palavra, ‘Um Salmo’ ‘מִזְמ֡וֹר’ que tem o sinal de cantilação que é chamado de ‘פזר-גדול.’ É vertical e aponta para cima. Isso significa que este salmo é adornado com uma coroa divina em sua cabeça.

Este salmo foi entoado pelas vacas que carregavam a Arca Sagrada de volta ao Tabernáculo Sagrado (1 Samuel 6:12). Elas mugiram, “Cantem uma nova canção para YHVH, pois Ele fez coisas maravilhosas” para os muitos carros e nomeados de vários níveis que desceram dos céus para dar as boas-vindas à Arca Sagrada.

# 300
“Cantai a YHVH” está em uma forma masculina, e ele pergunta qual é a diferença entre aqui, onde ‘Canção’ ‘שיר’ é masculino, e quando Moisés cantou ‘Esta canção’, ‘הַשִּׁירָה הַזֹּאת’ é feminino.

Com Moisés, a Arca estava sozinha, e ‘este’ ‘זאת’ é Malchut, e a Shechina chamada de Arca. Eles saíram do exílio com Israel. Por essa razão, Moisés cantou ‘הַשִּׁירָה הַזֹּאת’, ‘esta canção’ em uma forma feminina, referindo-se à Shechiná. Mas aqui, as vacas carregavam a Arca que é Malchut, mas nela estava escondido Zeir Anpin que é a Torá. Por esse motivo, o Salmo 98 diz “um cântico novo” “שיר חדש” em uma forma masculina.
Lição:
A história em 1 Samuel começa no capítulo 4. Os Israelitas estavam confiantes de que Hashem estava com eles e foram à guerra contra os Filisteus. Os Filisteus eram mais fortes e mataram cerca de 4000 de Israel. Então Israel decidiu trazer a Arca Sagrada do Tabernáculo para apoiá-los na luta contra os Filisteus. Não ajudou, e os filisteus mataram mais 30.000 de Israel, incluindo os dois filhos do Sumo Sacerdote que escoltava a Arca Sagrada.

Os Filisteus capturaram a Arca Sagrada e a trouxeram para a casa de Dagom, seu deus-ídolo. Pela manhã, eles viram que a estátua de Dagom caiu na frente da Arca sagrada. Eles então ergueram Dagom novamente, e então nós lemos em 1 Samuel 5: 4
“E quando eles se levantaram na manhã seguinte, lá estava Dagom, caído com o rosto no chão diante da arca de YHVH. A cabeça de Dagom e ambas as palmas das mãos foram quebradas na soleira; apenas o torso de Dagon foi deixado dele. ”

Enquanto a Arca Sagrada estava em seu templo, os Filisteus também sofreram de outras doenças e pragas. Eles entenderam que a Arca Sagrada era a causa de suas dores e optaram por devolvê-la a Israel e evitar sofrimento adicional. Eles então consultaram seus sacerdotes e mágicos sobre como devolver a Arca Sagrada. Eles sugeriram pegar uma carroça nova com duas vacas puras, carregá-la com presentes de ouro e enviar a carroça de volta para casa. As vacas conheciam o caminho e cantavam de alegria.

Nós podemos aprender algumas lições com essa história.
Ir para a ‘guerra’ porque pensamos que somos justos é errado. A guerra é fogo e sempre queima.

Israel perdeu a primeira batalha, mas mesmo assim eles continuaram. Se começarmos algo que envolva aspectos de julgamentos e recebermos uma “mensagem” para retroceder, devemos seguir a mensagem e evitar mais dor e sofrimento. Se seguirmos um ato altruísta de Chessed e enfrentarmos obstáculos, na maioria dos casos os obstáculos virão do outro lado.

Nód não devemos confiar em livros sagrados ou amuletos para nos ajudar. Eles podem ser usados ​​apenas como uma ferramenta para nos lembrar que a fonte de toda proteção é Hashem. Dependente da representação física está é uma adoração de ídolos. Orações a Hashem com um coração sincero são a melhor conexão.

Os Filisteus capturaram a Arca Sagrada porque Hashem permitiu que isso acontecesse. Então Hashem enviou uma mensagem de que não há outros deuses além dele. Ele derrubou o deus-ídolo deles no chão na frente Dele, e quando eles não entenderam a mensagem, Hashem quebrou a cabeça e as mãos de seu deus. Ele ainda infligiu diferentes pragas às pessoas e suas propriedades. Eles sabiam que Hashem é o Deus de Israel, e mesmo que perdessem algumas batalhas, ele sempre estaria com Israel.

Hashem não tem “agentes”. Israel tem ferramentas para se conectar a ele, mas as ferramentas não são substitutas para ele. Nós oramos e expressamos os nossos desejos a Hashem, mas ao mesmo tempo nos submetemos a ele.

Proverbios 19:21
“רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ וַעֲצַת יְהוָה הִיא תָקוּם.”
“Muitos são os planos no coração do homem; mas o decreto de YHVH, este prevalecerá.”

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