Zohar Diário # 3866 – Tetzaveh – Como ser frutífero e combater o mal.

Daily Zohar 3866

Holy Zohar text. Daily Zohar -3866

Tradução para Hebraico:

108. וְאָז, וְהָמָן נִבְעַת מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה. אָז אוֹר הַפָּנִים וְכָל שִׂמְחָה נִמְצֵאת, וְיִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים לַחֵרוּת בַּיּוֹם הַהוּא. וְאָז, מֵהַיּוֹם הַהוּא וָהָלְאָה, חֵרוּת וְשִׂמְחָה בְגִלּוּי לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם, וְאָז צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ עִמָּהֶם. מִכָּאן וָהָלְאָה, כְּמוֹ שֶׁנָּתְנוּ לוֹ חֵלֶק לְהִתְרַחֵק מֵהֶם, כָּךְ גַּם נוֹתְנִים לִשְׁאָר הָעַמִּים לְהִתְרַחֵק מֵהֶם לְמַטָּה.
109. בֹּא וּרְאֵה, מַה הוּא סוֹד הַקָּרְבָּנוֹת לְהַקְרִיב שָׂעִיר (כְּנֶגֶד שָׂעִיר) וְלֹא דָבָר אַחֵר? וּמַדּוּעַ שָׂעִיר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְכָאן גַּם כֵּן שָׂעִיר? אֶלָּא, אִם תֹּאמַר מִשּׁוּם שֶׁהוּא צַד שֶׁלּוֹ – טוֹב. מַדּוּעַ לֹא הָיָה עֵז?
110. אֶלָּא דָּבָר זֶה צָרִיךְ, וְהוּא נִמְצָא לְבַעֲלֵי כִשּׁוּפִים, שֶׁכָּל מַעֲשֵׂיהֶם בְּמַה שֶּׁלֹּא (מִתְחַבֵּר) יִהְיֶה בִנְקֵבָה. וְעַל זֶה שָׂעִיר, שֶׁלֹּא הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה בְּכָל הַצְּדָדִים שֶׁלּוֹ. עֵז, כַּאֲשֶׁר הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה. וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא מֶלֶךְ, נוֹתְנִים לוֹ מִשּׁוּם הַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ, זֶה שֶׁלֹּא הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה וְלֹא נָתַן כֹּחוֹ לְאַחֵר. וְזֶה יָדוּעַ לְאוֹתָם הַמְכַשְּׁפִים שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁים בְּמַעֲשִׂים אֵלֶּה. וּמִפְּנֵי כָּךְ שׁוֹרִים עַל הַשָּׂעִיר הַהוּא כָּל אוֹתָם הַחֲטָאִים.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tetzaveh

Continuação da DZ anterior

#108
Ester 7:6
“וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרָע הַזֶּה וְהָמָן נִבְעַת מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה.”
“E Ester disse: O adversário e inimigo é este perverso Hamã! Então Hamã ficou apavorado diante do rei e da rainha”.

Quando Hamã, que está do outro lado, fica aterrorizado diante do rei e da rainha, a Luz e a alegria são reveladas, e Israel sai para a liberdade naquele dia, isso é Yom Kippur. Então as outras nações desejam unir-se a Israel com esta alegria. Como Israel dá um presente do bode expiatório ao outro lado para ficar longe deles, eles fornecem uma parte de sua alegria às outras nações para mantê-los afastados em seu nível inferior.

#109
O Zohar pergunta qual é o segredo de oferecer um bode, e não outras oferendas de animais, e por que um bode é selecionado para sacrifício em Yom Kippur e Rosh Chodesh? É por causa de sua aparência agradável? E por que não uma cabra maior que o bode menor?

#110
O Zohar responde que um bode macho é necessário para este propósito. É sabido por aqueles que estão fazendo feitiçaria que um bode que ainda não acasalou com uma fêmea está do outro lado porque outros deuses não são frutíferos. Portanto uma cabra é frutífera e não pode ser usada pelo outro lado.

O outro lado é chamado de ‘Rei’, mas ele é velho e tolo. Ele é homenageado com um bode que não se conectou a uma fêmea, o que significa que ele não deu o seu poder a outro de sua espécie.

Os feiticeiros usam um bode para carregar as suas magias negras e pecados. Em Yom Kippur, o bode torna-se um bode expiatório que leva todos os pecados de Israel para o outro lado.

Lição:
Por que um bode macho que não acasalou com uma fêmea forte para o outro lado?
O deus do outro lado não é frutífero porque a fecundidade vem de Hashem. Os adoradores de Sat-n usam a imagem do bode com um peito feminino porque não podem ser frutíferos. Eles extraem seus poderes deste mundo. Tudo o que tem uma continuação está sob o controle e proteção de Hashem, e eles não podem obter a energia disto.

À medida que nos aproximamos da Redenção Final, o outro lado fica mais forte, empurrando o mundo para o pecado e aumentando o poder do seu lado. Isso lhes dará o poder de dominar o mundo. A maioria dos líderes maus não são “frutíferos.” Muitos deles não têm filhos e ou não têm a capacidade de ter filhos. Alguns adotaram crianças para criar a ilusão de que estão do lado bom, mas não estão. Eles ficam felizes em matar crianças que representam a vida e a continuação. Eles extraem a energia da vida da morte de crianças como Faraó fez. Eles têm uma língua bifurcada como a da Serpente e dizem o oposto do que querem dizer ou fazer.

O aspecto da continuação é a vida e o aspecto da conexão com Hashem. Quando estudamos a Torá e o Zohar, continuamos a força vital dos níveis superiores para o mundo inferior. Compartilhar e dar tzedakah cria uma continuação de nossa energia para os outros e produz Luz e força vital.

Para quebrar o domínio do outro lado, nós precisamos estar unidos com o poder da Luz e fazer ações frutíferas de continuação. Quando se trata de ter filhos, o homem é o responsável por ser frutífero, não a mulher. Se uma mulher se casa e intencionalmente evita ter filhos, é considerado seu pecado. O primeiro preceito da Torá é “Seja frutífero” para nos dizer que esta é a chave para se conectar à Luz.

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