Zohar Diário # 4190 – Tetzaveh – Quando o décimo quinto é o primeiro, Luz.


Daily Zohar 4190

Holy Zohar text. Daily Zohar -4190

Tradução para Hebraico:

123. זֶה שֶׁלִּי. בְּרֹאשׁ הַחֹדֶשׁ אֲנִי הוּא בְכִסּוּי, וּבַעֲשָׂרָה לַחֹדֶשׁ אֲנִי הוּא, מִשּׁוּם שֶׁאֲנִי בְּחָמֵשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּבְחָמֵשׁ אַחֲרוֹנוֹת, וּבְחָמֵשׁ שְׁלִישִׁיּוֹת. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲנִי הוּא מִשּׁוּם חֲמִשָּׁה יָמִים. בַּעֲשָׂרָה לַחֹדֶשׁ אֲנִי הוּא מִשּׁוּם חֲמִשָּׁה יָמִים אֲחֵרִים. בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ אֲנִי הוּא מִשּׁוּם חָמֵשׁ שְׁלִישִׁיִּים.
124. מָה הַטַּעַם כָּל זֶה? מִשּׁוּם שֶׁכָּל חֹדֶשׁ זֶה הוּא מֵעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, וְעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּסוֹד חָמֵשׁ הוּא, בְּכָל זְמַן וּזְמַן, וּמִשּׁוּם כָּךְ חֹדֶשׁ זֶה הוּא בְכִסּוּי וְלֹא בְגִלּוּי, מִשּׁוּם שֶׁעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּכִסּוּי הוּא, וְכָל דְּבָרָיו בְּהֶסְתֵּר. וְחֹדֶשׁ זֶה הוּא שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבַדּוֹ. כֵּיוָן שֶׁמַּגִּיעַ יוֹם הַט”ו לַחֹדֶשׁ, אָז מִתְגַּלֶּה. הַכֹּל הוּא מַגִּיעַ בְּהִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה, וְנִשְׁלֶמֶת הַלְּבָנָה וּמְאִירָה מֵאִמָּא הָעֶלְיוֹנָה, וְעוֹמֶדֶת לְהָאִיר לַתַּחְתּוֹנִים מִתּוֹךְ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן, וְעַל זֶה נִקְרָא רִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן. עַד עַכְשָׁו עוֹמְדִים כָּל הַיָּמִים בְּסוֹד עֶלְיוֹן. מִכָּאן יוֹרְדִים לְסוֹד תַּחְתּוֹן.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 28 de fevereiro de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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ESTE ESTUDO DO ZOHAR É DEDICADO À ELEVAÇÃO DA ALMA DE RUEBEN BEN ABIGAIL, ראובן בן אביגיל, QUE FALECEU NO SETIMO DIA DE ADAR. ת.נ.צ.ב.ה.
Hilulah de Moshe Rabenu:
https://dailyzohar.com/tzadikim/175-Moshe-Rabeinu-Moses
Zohar Tetzaveh
Continuação do ZD anterior.
#123
Hashem tem o sétimo mês oculto. Ele está no início do mês, que é Rosh Hashaná. Então no décimo dia do mês, que é Yom Kippur, porque ele está nos primeiros cinco dias do mês e nos cinco dias seguintes do mês. Ele também no dia após cinco períodos de três dias.
O mês é dividido em duas partes de 15 dias com as linhas Direita, Esquerda e Média na primeira parte (superior), que é Binah. É um nível coberto. As mesmas três linhas na parte inferior, Malchut, que é um nível revelado.
No dia quinze do mês, nós temos cinco vezes três dias.
Como as linhas são atraídas de Binah, que inclui cinco sefirot de Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach e Hod, há cinco sefirot em cada linha.
#124
Ele pergunta, qual é o sentido de cobrir até quinze do mês? E ele responde que todo este mês é do mundo superno, que é Binah. Porque os primeiros seis meses são de Binah. O mundo superno é o segredo do cinco porque, em cada linha, existem as cinco sefirot de Chessed, Gevura, Tiferet, Netzach e Hod. Por esta razão, este mês é coberto e não revelado. O Santo Bendito seja Ele, sozinho tem este mês, e não as pessoas.
Assim como o décimo quinto dia da lua nova tem o aspecto do ano inteiro, que é o primeiro mês, Nisan, o décimo quinto dia tem a lua cheia e o aspecto de Malchut, e as luzes são reveladas no nível inferior.
Por essa razão, o décimo quinto dia do mês é chamado de ‘primeiro’, como está escrito;
Levítico 23:40
“וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים.”
“E tomareis para vós no primeiro dia os frutos das árvores formosas, folhas de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros do riacho; e te alegrarás perante YHVH teu Deus por sete dias.”
Até o décimo quinto dia, que é o feriado de Sucot, todas as sefirot estavam no mundo superior que é Binah, e a partir do décimo quinto dia as luzes se revelaram e, portanto, o décimo quinto dia é chamado de “primeiro”.
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