Zohar Diário # 4303 – Shelach Lecha – Joias do Abismo.


Daily Zohar 4303

Holy Zohar text. Daily Zohar -4303

Tradução para Hebraico:

271. אִי חָסִיד קָדוֹשׁ, כַּמָּה מְשַׁבֵּחַ רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה הֵיכָל אֶחָד שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ צַד מִזְרַח הָעֲזָרָה הַזּוֹ, מִשּׁוּם שֶׁאַרְבָּעָה הֵם בְּאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם. אֲבָל הֵיכָל שֶׁל צַד מִזְרָח מַרְבֶּה אוֹרוֹתָיו יוֹתֵר מִכֻּלָּם.
272. יוֹם אֶחָד בַּיָּם הַגָּדוֹל יָצָא לִוְיָתָן, וְכָל הַיָּם הִזְדַּעֲזַע, וְכָל הַדָּגִים הָלְכוּ לְכָאן וּלְכָאן. כְּשֶׁהִגִּיעַ הַלִּוְיָתָן לְפֶתַח פֶּתַח הַתְּהוֹם, מַתְחִיל לִשְׂמֹחַ, וְשָׁכַךְ שָׁם הַתְּהוֹם, אֶלָּא אוֹתוֹ כְּמַרְאֵה הַמַּעְיָן, וּמִתְכַּסִּים הָאוֹרוֹת, וְלֹא נִרְאוּ כָּל אוֹתָם אוֹרוֹת, פְּרָט לְאוֹר הַהֵיכָל שֶׁבְּצַד הַמִּזְרָח הַזֶּה.
273. אוֹתָהּ מַרְגָּלִית שֶׁמּוֹצִיא הַלִּוְיָתָן מִתּוֹךְ אוֹתוֹ תְהוֹם שֶׁנִּקְרָא סַגְדּוֹ”ן, מִמַּה נֶּעֶשְׂתָה? אֶלָּא יוֹם זֶה שֶׁמּוֹצִיא הַלִּוְיָתָן שֶׁהִזְדַּעֲזַע הַיָּם, יוֹם שֶׁנֶּחֱרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הוּא ט’ בְּאָב. וְאוֹתָהּ מַרְגָּלִית, שֶׁכְּשֶׁזּוֹכֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת בָּנָיו וְזוֹרֵק שְׁתֵּי דְמָעוֹת לְתוֹךְ הַיָּם הַגָּדוֹל, אַחַת נוֹפֶלֶת לְתוֹךְ תְּהוֹם זֶה שֶׁנִּקְרָא סַגְדּוֹ”ן, וְאַחַת נוֹפֶלֶת לְתוֹךְ תְּהוֹם אַחֵר שֶׁנִּקְרָא גִּילְבָ”א.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 16 de julho de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Shelach Lechá
Continuação do ZD anterior.
#271
O chefe da Yeshiva elogia um dos salões no lado leste da Azara porque há quatro aspectos para a Azara, para as quatro direções, que são o Sul que é Chessed, o Norte para Gevura, o Leste para Tiferet e o Oeste para Malchut. O corredor do lado leste brilham suas luzes mais do que todos os outros.
#272
Um dia, um Leviatã (baleia) surge no grande mar, e todo o mar tremeu, e todos os peixes se espalham em diferentes direções. Quando o Leviatã alcança a abertura do abismo, ele começa a se regozijar, e as profundezas ficam quietas e silenciosas.
(o Zohar tem algum texto faltando aqui)
Mas há um como uma fonte; suas luzes estão cobertas e não são visíveis, exceto as luzes do corredor do lado leste.
#273
O Leviatã tira uma joia do abismo que se chama סַגְדּוֹ”ן. Ele pergunta, do que é feito? E ele responde, o dia em que o Leviatã tirou a joia, e o mar tremeu, foi quando o Templo Sagrado foi destruído, no nono dia de Av. Essa joia é feita quando o Santo Bendito seja Ele, se lembra de seus filhos e derrama duas lágrimas no grande mar, uma lágrima cai neste abismo, que é chamado סַגְדּוֹ”ן, e uma lágrima cai em outro abismo, que é chamado גִּילְבָ”א.
Lição:
O Leviatã é o segredo de Yessod de Zeir Anpin e o ‘Mar’ é Malchut. No dia nove de Av, o Santo Abençoado seja Ele, derramou duas lágrimas (= gemas) que caem em Malchut e o Leviatã as colhe porque são pura luz que o Leviatã vai precisar no futuro para lutar e matar o Touro para trazer a unificação final da Luz com Malchut.
Esta seção do Zohar se conecta ao Talmud: https://www.sefaria.org/Taanit.30b.4?lang=bi
E os Sábios dizem: Quem trabalha em Nove de Av e não chora por Jerusalém não verá a sua alegria futura, como está declarado: “Regozijem-se com Jerusalém e alegrem-se com ela, todos os que a amam; regozijem-se com ela, todos os que choram por ela” (Isaías 66:10). A partir daqui é declarado: Quem chora por Jerusalém merecerá e verá a sua alegria futura, e quem não chorar por Jerusalém não verá sua alegria futura. Isso também é ensinado em um baraita: Quem come carne ou bebe vinho na refeição antes do Nove de Av, sobre ele o verso afirma: “E cujas iniqüidades estão sobre seus ossos, porque o terror dos poderosos estava na terra dos viventes” (Ezequiel 32:27).
Hashem derramou lágrimas sobre a destruição de sua casa no dia 9 de Av para nos dizer que ele a ressuscitará das cinzas e a reconstruirá ele mesmo. Nós nos unimos a Hashem com a dor de não ter o Templo Sagrado, para que possamos nos alegrar com ele quando a casa ocupar seu devido lugar em Jerusalém para continuar a Luz do alto.

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