Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 5 de novembro de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Chayei Sarah
Continuação do ZD anterior.
#140
Gênesis 24:1
“וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיהוָה בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל.”
“Ora, Abraão era velho, de idade avançada, e YHVH havia abençoado Abraão em todas as coisas.”
Rabi Elazar disse, este verso é lindo, que nós aprendemos, o que está escrito nele;
Ezequiel 1:15
“וָאֵרֶא הַחַיּוֹת וְהִנֵּה אוֹפַן אֶחָד בָּאָרֶץ אֵצֶל הַחַיּוֹת לְאַרְבַּעַת פָּנָיו.”
“Agora, enquanto eu olhava para os seres viventes, eis que uma roda (אוֹפַן, Ophan) estava na terra ao lado de cada ser vivente com as suas quatro faces.”
‘Ophan’ é um anjo no mundo da Ação, Malchut. Nós aprendemos que Ophan significa ‘roda’. É a força que anima este mundo. Embora Ophan seja em todos os lugares o nome do nível de alma Nefesh, a partir do verso de Ezequiel, Ophan foi elevado ao nível de Neshama e está relacionado com Abraão.
#141
Rabi Elazar disse-lhe: “Deixe o mestre nos explicar esta Mishná (estudo); ele respondeu: “É explicado na Mishná que o segredo do verso ‘uma roda (Ophan) na terra’ é feito Neshamá, em sua própria seção, nos 13 Atributos da Misericórdia. Mas nesta seção, nós temos que explicar o que é dito em Cantares 6:9: “אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא,” ‘Minha pomba, minha perfeita, é a única’, etc., o que sugere que este verso, este verso da sugestões sobre a Neshamá.” O Rabi Elazar disse: “O que é que aqui no Cântico dos Cânticos nós nos referimos à Neshamá em termos femininos, que é ‘minha pomba, minha perfeita’, etc., enquanto que na Torá nos referimos a ela em termos masculino, esse é Abraão.
#142
Rabi Elazar disse: “Aqui na Torá, a alma é referida em termos masculinos em relação ao corpo porque o corpo para a Neshamá é como uma mulher para um homem. Da mesma forma, a Neshamá, em relação a um nível superior a si mesma, é como uma mulher na presença de um homem, e cada um herda o seu status de acordo com o assunto. Portanto, no Cântico dos Cânticos, quando o Rei fala da Neshamá, ela é considerada feminina para ele, e ele se refere a ela em linguagem feminina: ‘minha pomba, minha perfeita’, etc. mas a Torah fala da Neshama por sí mesma. Portanto ela refere-se a ele em linguagem masculina: Abraão.
Lição:
Quando Abraão age com Chassadim, a sua alma, que é a Luz dentro de seu corpo, torna-se um canal de Luz, que é um aspecto masculino.
O estudo mais profundo aqui é sobre alcançar um nível mais elevado da alma, assim como Abraão fez com a suas ações como Chassadim.
Quando a alma recebe a Luz de Hashem, ela está no aspecto feminino, que é o fim receptor. Quando nós (homem e mulher) oramos, estamos no aspecto do recipiente, feminino, aberto para receber de Hashem. Quando nós compartilhamos e agimos para apoiar os outros, nós estamos no aspecto do canal masculino.
Este processo é o sopro da Vida. Hashem nos encheu de Vida/Luz para nos capacitar a sermos “frutíferos” neste mundo. Quando damos (Masculino), abrimos os nossos recipientes para receber (feminino) da Luz no aspecto de ‘Minha pomba, minha perfeita’.
Pirke Avot 5:10 nos ensina: “O meu é meu e o seu é seu”. Este é um tipo neutro; alguns dizem que este é um tipo de Sodoma.
Neutro significa não dar e não receber, que é o aspecto da morte espiritual. Quando uma pessoa não compartilha, é como um dos pecados de Sodoma e Gemora que causou a sua destruição.
Nós aprendemos com Abraão a agir com Chassadim para receber as bênçãos de Hashem, como nós lemos acima”, e YHVH abençoou Abraão em todas as coisas.”
Dar é um princípio importante que abre um fluxo de bênçãos. O Talmud diz: “Uma pessoa pobre que é sustentada pela caridade também deve praticar caridade”
(https://www.sefaria.org/Gittin.7b.1?lang=bi&with=all&lang2=en)