Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 29 de março de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayikrá
Continuação do ZD anterior.
#178
Levítico 3:1
“וְאִם זֶבַח שְׁלָמִים קָרְבָּנוֹ אִם מִן הַבָּקָר הוּא מַקְרִיב אִם זָכָר אִם נְקֵבָה תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ לִפְנֵי יְהוָה.”
“’Quando a sua oferta for um sacrifício pacífico, se ele a oferecer de gado bovino, seja macho ou fêmea, ele a oferecerá sem mancha diante de YHVH.”
O Rabi Shimon disse: “Está escrito ‘dez dez por cada’, no siclo sagrado. Por que ele menciona ‘dez’ duas vezes?” Ele responde: “Um conjunto de dez para o ato da Criação e um conjunto de dez para a Entrega da Torá. Pois há dez declarações no ato da Criação, isto é, dez vezes, e Ele disse: O verso “no Princípio” também é contado como uma declaração. dez declarações, isto é, os Dez Mandamentos, na Entrega da Torá.” Ele pergunta: “O que isso nos ensina?” E ele responde: “Porque o mundo foi criado por causa da Torá, e enquanto Israel se envolver com a Torá, o mundo existirá. E quando Israel deixa de se envolver na Torá, o que está escrito?
Jeremias 33:25
“כֹּה אָמַר יְהוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי.”
“Assim diz YHVH: ‘Se a minha aliança não for com o dia e a noite, e se eu não tiver ordenado as ordenanças do céu e da terra,”
Este verso significa que se não fosse pela Torá, que diz ‘e nela meditarás dia e noite’, eu não teria estabelecido as ordenanças do céu e da terra. A medida que é referenciada porque a abertura é Malchut, que inclui estes dois conjuntos de dez: a Criação do mundo e a Doação da Torá, no qual um dependem do outro.
#179
As dez declarações para o ato da Criação, como nós aprendemos, “בעשרה מאמרות נברא העולם” “Com dez declarações o mundo foi criado”. (Ética dos Pais 5:1) As dez declarações para a Entrega da Torá são os Dez Mandamentos. E estes correspondem a esses, pois se não fosse pelos da Entrega da Torá, os do ato da Criação não existiriam, como foi mencionado acima. Está escrito: “Eu sou YHVH teu Deus”, na entrega da Torá, e está escrito no ato da Criação: “Haja luz, e houve luz”. Pois a fé (Emuna), que é Malchut, no Santo Abençoado seja Ele, é chamada de luz, como está escrito,
Salmo 27:1
“לְדָוִד יְהוָה אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא יְהוָה מָעוֹז חַיַּי מִמִּי אֶפְחָד.”
“YHVH é a minha luz e a minha salvação; A quem temerei? YHVH é a força da minha vida; De quem terei medo?”
Assim, eles são um.
Lição:
O processo de Criação envolveu dez declarações, como foi exemplificado pela frase repetida em Gênesis: “E Deus disse, haja…” A Torá existia antes da Criação do mundo, e os Dez Mandamentos correspondem às Dez Sefirot. A Luz da Criação emana da Torá, implicando que se o estudo da Torá cessasse, a luz que sustenta as dez Sefirot e, por extensão, o próprio mundo, desapareceria. Este conceito está encapsulado no versículo de Jeremias 33:25, destacando o papel integral da Torá na manutenção do universo.
Atualmente, existe um desafio significativo às práticas religiosas por parte de vários governos em todo o mundo, incluindo em Israel, onde certas facções políticas se opõem às tradições e comunidades religiosas. Estas adversidades contribuem para aumentar a turbulência a nível mundial, marcando um período em que a fé é profundamente testada.
Em tempos como estes, é crucial não nos desviarmos. Envolver-se no estudo da Torá agora é especialmente poderoso, pois mesmo uma pequena quantidade de luz pode dissipar muita escuridão, estabilizando assim o mundo e reduzindo o caos. Reduzir o tempo gasto em distrações como a televisão e aumentar o tempo dedicado ao estudo beneficia-nos tanto individual como globalmente.
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