Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 6 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#228
“No entanto, ninguém se lembrou daquele mesmo pobre homem”. Isso significa que ninguém se lembrava de ter cumprido as mitsvot da Torá e de ter se engajado no estudo da Torá como aquele pobre homem que se conectou com tudo para merecê-la. E eu disse,
Eclesiastes 9:16
“וְאָמַרְתִּי אָנִי טוֹבָה חָכְמָה מִגְּבוּרָה וְחָכְמַת הַמִּסְכֵּן בְּזוּיָה וּדְבָרָיו אֵינָם נִשְׁמָעִים.”
“Então eu disse: “A sabedoria é melhor do que a força. No entanto, a sabedoria do pobre é desprezada, e suas palavras não são ouvidas.”
“A sabedoria é melhor do que a força”, o que significa que, no mundo vindouro, não é dada permissão para entrar, exceto para os verdadeiramente justos, aqueles que se dedicam à Torá dia e noite e se coroam com os mandamentos da Torá neste mundo, a fim de levá-los consigo para o mundo vindouro.
Observações:
A descrição de “pobre” enfatiza a humildade e a devoção espiritual em vez da pobreza material. Sua conexão com a Torá e seus mandamentos é total, o que lhe permite obter méritos neste mundo e no próximo. O versículo “A sabedoria é melhor do que a força” ressalta que a sabedoria (Chokmah) e a adesão à Torá são mais valiosas do que a força física ou o poder mundano.
#229
“E a sabedoria do pobre é desprezada, e suas palavras não são ouvidas” porque as pessoas não querem olhar para ele, nem querem se conectar com ele ou ouvir suas palavras, pois nós aprendemos que quem ouve as palavras da Torá é afortunado neste mundo e é considerado como se tivesse recebido a Torá do Monte Sinai. Deve-se ouvir as palavras da Torá de qualquer pessoa. Quem inclina o ouvido para elas honra o Rei Sagrado e honra a Torá. Sobre tal pessoa, está escrito: “הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ” “Neste dia vocês se tornaram um povo para YHVH, o seu Deus.” (Deuteronômio 27:9)
Observações:
A “sabedoria do homem pobre” refere-se à profunda compreensão e aos insights de uma pessoa humilde que os outros podem não valorizar devido ao seu status social. Apesar de sua sabedoria, as pessoas geralmente desprezam as suas palavras, optando por não ouvi-lo ou não se envolver com ele. Há recompensas para aqueles que ouvem as palavras da Torá, independentemente de quem as profere. Ao fazer isso, a pessoa honra tanto a Torá quanto o Hashem, reconhecendo que o valor da sabedoria da Torá é independente do status mundano do orador. Esse ato é comparado à experiência de receber a Torá no Sinai, simbolizando uma renovação da aliança com Hashem, e eleva o ouvinte a uma posição espiritual descrita como se tornar “um povo para YHVH seu Deus”.
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