Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 17 de novembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Chayei Sarah
Continuação do ZD anterior.
#154
“וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים” “E Abraão era velho, avançado em dias” (Gênesis 24:1): o Rabi Bo disse em nome do Rabi Yochanan: “Isso se refere ao mundo dos ‘dias’, significando o mundo da luz, e não a este mundo, que é como a noite.”
“בָּא בַּיָּמִים” “Avançado em dias” refere-se às sefirot superiores, que são luzes e são chamadas de dias.
O Rabi Yaakov disse: “Avançado em dias”, o que significa que Abraão entrou nesses mundos considerados “dias” devido aos prazeres e anseios que herdou. Rabi Yaakov concorda com o Rabi Yochanan, mas expande sua explicação.
“E YHVH abençoou Abraão em tudo”: “בַּכֹּל” “Em tudo” se refere à autoridade que o Santo, Abençoado seja Ele, concedeu a Abraão de Seu próprio Nome, especificamente a letra ‘ה’ hei com a qual o mundo foi criado.
#155
O Rabi Yitzchak disse: “Metat-, que é um servo de seu Mestre, é designado para cuidar da alma. A cada dia, ele tem a tarefa de conceder à alma uma porção da luz que lhe foi ordenada. Ele também está destinado a receber um relato escrito do cemitério, entregue a ele por Duma (o anjo da sepultura), detalhando cada corpo individual, para apresentá-lo ao seu Mestre.”
Conforme foi explicado anteriormente, Metatron transforma o osso chamado luz e reconstrói o corpo a partir da terra. Ele preparará e reconstruirá o corpo para que fique completo, embora inicialmente sem a alma. Então, o Santo, Abençoado seja Ele, enviará a alma de volta ao seu lugar de direito dentro do corpo depois que ele chegar à Terra de Israel.
O osso da luz permanece no túmulo e não se decompõe. Aqui, diz-se que o anjo Metat- transforma esse osso na fonte para a reconstrução do corpo. Os sábios (מדרש הנעלם Midrash HaNe’elam, Toldot 51) ensinaram que esse osso é chamado de לוז luz e não se beneficia da comida e da bebida que a pessoa consome. Portanto, ele não se decompõe no túmulo como os outros ossos. A partir dele, o corpo humano será reconstruído durante a ressurreição dos mortos.
É necessário entender por que esse osso é chamado de לוז luz, por que ele não se nutre de comida e bebida, por que ele não se decompõe no túmulo e por que ele é escolhido exclusivamente como base para a reconstrução do corpo no momento da ressurreição.
Observações:
O Zohar revela o processo de ressurreição e o papel do osso da luz como a base para a reconstrução do corpo humano. A indestrutibilidade desse osso e a imunidade ao consumo material destacam o seu papel único como uma ponte entre o físico e o espiritual. O envolvimento do alto anjo Metat- como intermediário nesse processo ressalta a organização divina da vida, da morte e da ressurreição.
Esse ensinamento nos lembra da conexão duradoura entre o corpo e a alma, mostrando que um resquício de pureza persiste mesmo após a morte física, aguardando a restauração Divina. O osso da luz simboliza a esperança e a vida eterna, refletindo a redenção final e a unidade do corpo e da alma na Redenção Final.