Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 2 de dezembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayetze
Continuação do ZD anterior.
#143
O Rabi Elazar também disse: “O que aprendemos – que Léia deu à luz seis filhos e uma filha, correspondendo às sefirot de Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod e Malchut – certamente é verdade. E Raquel deu à luz dois filhos, representando os dois Tzadikim, o Yessod superior e o inferior, o que certamente é verdade. Mas quanto aos quatro filhos das servas, eu pergunto: onde está a retificação (Tikun) deles? Pois nos filhos de Raquel e Léia, todas as sefirot já estão presentes”.
A resposta é: “Eles são as quatro conexões chamadas ‘as partes אחור’, como está escrito:
“וְכָל אֲחוֹרֵיהֶם בֵּיתָהּ” ‘E todas as suas אחוריים (costas, atrás) partes eram interiores'” (1 Reis 7:25).
#144
No braço direito, que corresponde ao Chessed, há três conexões, pois o braço é dividido em três seções: o braço, o antebraço e a mão, cada um deles unido por três conexões. Entretanto, uma conexão no meio é maior do que as outras e é considerada uma “parte אחור”, pois se projeta para fora do corpo.
Da mesma forma, há uma conexão intermediária entre as três conexões no braço esquerdo, uma na coxa direita e uma na coxa esquerda. Essas são as quatro “conexões אחור”.
Quando tudo está devidamente retificado, essas quatro conexões אחור são atraídas para dentro, para a parte interna do corpo, como está escrito: וְכָל אֲחוֹרֵיהֶם בֵּיתָהּ “E todas as suas אחור partes eram interiores” (1 Reis 7:25). O termo בֵּיתָהּ (para dentro) indica que essas conexões estão integradas à estrutura interna.
#145
Com exceção das quatro, todas as outras conexões parecem alinhadas e em harmonia com os órgãos do corpo. Mas essas quatro conexões se projetam para fora dos braços e das coxas, simbolizando os filhos das servas. Embora estejam incluídas na contagem das doze tribos, elas não têm o mesmo significado que os filhos de Léia e Raquel. Portanto, eles são representados como projetando-se para fora dos braços e das coxas.
#146
Outra explicação: Esses são os filhos das servas, representando as quatro conexões
(ד’ קשרים), das quais todas as outras conexões extraem sua força, e essas quatro as sustentam. Rabi Elazar disse: Isso é indubitavelmente verdade; portanto, todos eles se tornam retificados juntos.
Já se sabe que o número 12 representa a Merkavah, cujo propósito é atrair a Luz de Chokmah para os mundos inferiores.
Observações:
Aqui está uma explicação detalhada desse conceito:
A iluminação de três linhas em cada um dos quatro aspectos:
Zeir Anpin (Z “A) é composto de quatro aspectos primários: Chochmah, Binah, Tiferet e Malchut
Em cada um desses aspectos, três linhas operam à direita (Chessed), à esquerda (Gevurah) e no meio (Tiferet).
Essas três linhas se iluminam dentro de cada um dos quatro aspectos, resultando em um total de quatro conjuntos de três linhas, o que equivale a doze: 4×3=12
As Sefirot em Zeir Anpin:
Em Zeir Anpin, especificamente, o foco é colocado em Chessed, Gevurah, Netzach e Hod. Cada uma dessas sefirot é dividida em três partes ou seções correspondentes às três linhas.
Assim, em cada um dos dois braços de Zeir Anpin (Chessed e Gevurah), há três seções e, da mesma forma, em cada uma das duas coxas (Netzach e Hod), também há três seções.
Portanto:
3 seções × 4 sefirot = 12 seções.
O significado do Merkavah:
A Merkavah é construída a partir desses 12 componentes, simbolizando a completude da estrutura espiritual.
As 12 tribos correspondem a essa mesma completude, sendo que cada tribo representa um aspecto único da Merkavah, permitindo que a Luz da Sabedoria flua pelas três linhas e sefirot.
Explicação adicional sobre as “conexões”:
As conexões em cada segmento dos braços e das coxas (braços: Chessed e Gevurah; coxas: Netzach e Hod) representam os vínculos e as influências entre as sefirot.
Essas conexões permitem que a Luz e a força superior fluam pelas três linhas dentro de cada sefira, criando uma estrutura unificada e completa.