Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 20 de dezembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayeshev
Continuação do ZD anterior.
#171
O Rabi Yitzchak disse: “Com relação a eles, e com relação a esses verdadeiros tzaddikim, está escrito: ‘כֹּה אָמַר ה’ לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי’ ‘Assim disse Hashem aos eunucos…’ (Isaías 56:4). O que está escrito depois? ‘כֹּה אָמַר ה’ לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפַצְתִּי וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי’ ‘E eu lhes darei, em Minha casa e dentro de Meus muros, um monumento e um nome…’ (Isaías 56:5). Pois esses indivíduos têm uma parte no Mundo Vindouro.
O Rabino Yossi disse: “Isso é bom e belo”, o que significa que ele concordava com ele.
#172
Veja bem, um Tzadik completo, que possuía todas as virtudes mencionadas anteriormente, foi aperfeiçoado como deveria ser e faleceu sem filhos – essa pessoa herda seu lugar no Mundo Vindouro, conforme foi declarado acima. Surge a pergunta: Sua esposa precisa de yibbum (casamento levirato) ou não? Se você disser que ela precisa do yibbum, isso parece desnecessário, pois ele não precisa do irmão para completá-lo, pois já herdou seu lugar no Mundo Vindouro.
#173
E ele responde: De fato, é necessário executar yibbum (casamento levirato) com sua esposa, porque não sabemos se ele era completo em suas ações ou não. E se sua esposa passa por yibbum, não é em vão, mesmo que ele fosse verdadeiramente completo. Isto porque há um lugar diante do Santo, Bendito seja Ele, para aqueles que morreram sem filhos, e cujos irmãos não realizam yibbum com suas esposas. Pois uma pessoa que estava neste mundo, morreu sem filhos, e não tem redentor (parente) no mundo — quando um homem completamente justo morre, e sua esposa passa por yibbum, mesmo que ele já tenha herdado seu lugar no Mundo Vindouro e não precise da retificação de yibbum, o homem que não tinha redentor é completado através deste yibbum com a esposa do homem justo. Enquanto isso, o Santo, Bendito seja Ele, prepara um lugar para o homem que não tem redentor, onde ele permanecerá até que este homem completamente justo passe, e aquele sem um redentor alcançará sua conclusão no Mundo Vindouro.
E ele responde: De fato, é necessário realizar o yibbum (casamento levirato) com sua esposa, porque não sabemos se ele foi completo em suas ações ou não. E se sua esposa se submeter ao yibbum, isso não será em vão, mesmo que ele tenha sido realmente completo. Isso ocorre porque há um lugar diante do Santo, Abençoado seja Ele, para aqueles que morreram sem filhos e cujos irmãos não realizam o yibbum com suas esposas. Para uma pessoa que estava neste mundo, morreu sem filhos e não tem redentor (parente) no mundo – quando esse homem completamente justo morre e sua esposa passa pelo yibbum, mesmo que ele já tenha herdado seu lugar no Mundo Vindouro e não precise da retificação do yibbum, o homem que não tinha redentor é completado por meio desse yibbum com a esposa do homem justo. Enquanto isso, o Santo, Abençoado seja Ele, prepara um lugar para o homem que não tem redentor, onde ele permanecerá até que esse homem completamente justo morra, e aquele que não tem redentor alcançará sua conclusão no Mundo Vindouro.
Observações:
A discussão examina se a mitzvá do yibbum se aplica a uma pessoa totalmente justa que faleceu sem filhos, mas que já alcançou a perfeição e herdou sua parte no Mundo Vindouro.
O ato de yibbum serve tanto como uma proteção espiritual para o falecido quanto como uma retificação para aqueles que morreram sem filhos e não tiveram um redentor. Esse processo reflete a compaixão divina e a interconexão das almas para alcançar a perfeição espiritual.
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