Daily Zohar 4766
Tradução para Hebraico:
167. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אִם כָּךְ אָז גַּם כָּל יְמֵי הַשָּׁנָה, לָמָּה שִׁבְעַת יָמִים, שֶׁכָּתוּב שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם, שִׁבְעַת יָמִים וְלֹא יוֹתֵר? אָמַר לוֹ, כָּל זְמַן שֶׁהִתְחַיֵּב אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ בֶּן חוֹרִין – כָּךְ צָרִיךְ. כָּל זְמַן שֶׁלֹּא הִתְחַיֵּב – לֹא צָרִיךְ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 26 de janeiro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Bo
Continuação do ZD anterior.
#166
O Rabi Shimon disse: O que significa o versículo “אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם”-“De fato, no primeiro dia tirareis o fermento de vossas casas, pois quem comer pão levedado” (Êxodo 12:15)? Eu expliquei da seguinte forma: Este “fermento” (שְׂאוֹר) e este “pão fermentado” (מַחְמֶצֶת) são um e o mesmo nível; eles são todos uma entidade. “Outro domínio” (רְשׁוּת אַחֶרֶת) – esses são os ministros designados para as outras nações. E nós os chamamos de inclinação para o mal (יֵצֶר הָרָע), outro domínio (רְשׁוּת אַחֶרֶת), um deus estrangeiro (אֵל נֵכָר) e outros deuses (אֱלֹהִים אֲחֵרִים).
Aqui, também, o fermento, o pão fermentado e o chametz (חָמֵץ) – todos são um só. O Santo, Abençoado seja Ele, disse: Durante todos esses anos, vocês estiveram sob outro domínio, servindo a outra nação. De agora em diante, como vocês são pessoas livres, “אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם” “No primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas” (Êxodo 12:15). “כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ” “Não se comerá pão fermentado” (Êxodo 12:20), e “וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ” “nenhum fermento será visto entre vocês” (Êxodo 13:7).
#167
Rabi Yehuda disse: Se é assim, por que não nos abstemos de comer chametz durante todo o ano? Por que somente por sete dias, como está escrito: “שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם”. “Durante sete dias não se achará fermento em vossas casas” (Êxodo 12:19)? Somente por sete dias e não mais?
Ele respondeu: Durante o tempo em que uma pessoa é obrigada a se mostrar como um indivíduo livre, ela deve se abster de comer chametz. Em outros momentos, quando a pessoa não é obrigada a demonstrar isso, não há necessidade de proibir o chametz.
Observações:
A ordem de remover o chametz durante a Páscoa representa o ato espiritual de purificar a conexão de alguém com forças impuras, idolatria e inclinações malignas. Ele marca a transição da servidão para a liberdade espiritual. Essa proibição não é exigida além desses sete dias.