Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 29 de janeiro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Bo
Continuação do ZD anterior.
#172
Os santos Israelitas observam esses dias durante os quais entraram sob as asas da Shechinah e guardam o pão que vem do seu lado – ou seja, as matzot, como está escrito: “וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת” – “E você guardará as matzot” (Êxodo 12:17).
Qual é o significado de “Você guardará as matzot”? É como o que está escrito: “וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי”- “E guardarás a Minha aliança” (Gênesis 17:9), que se refere à aliança da circuncisão. E todas essas [mitzvot] ascendem e são unidas em um nível singular.
Observações:
A mitzvá de guardar as matzot é paralela à guarda da brit milah, simbolizando a unidade e a santidade das alianças entre Israel e o Santo, Abençoado seja Ele. Ambas as observâncias se elevam a um único nível espiritual, reforçando sua profunda conexão com a Shechinah.
#173
Se você disser: “Moshe, por que ele não realizou a peri’ah (revelação) para eles e, em vez disso, deixou-os com a milah (circuncisão) sem a peri’ah?” A resposta é: para que Israel não se demorasse ali até se recuperar. Portanto, ele não realizou a peri’ah.
Com relação a isso, está escrito: “שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת לֶחֶם עֹנִי”- “Durante sete dias comereis pães ázimos, o pão da aflição” (Deuteronômio 16:3). Por que ele é chamado de pão da aflição? Porque “בְּחִפָּזוֹן יָצָאתָ”- “Saíste apressadamente” (Deuteronômio 16:3), como também está escrito: “כִּי לֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמָה”- “Pois não podiam se demorar” (Êxodo 12:39).
Portanto, eles não receberam peri’ah, e a circuncisão sem peri’ah resulta no “pão da aflição”, conforme foi explicado acima.
Observações:
A falta de peri’ah durante o Êxodo, devido à pressa de sair do Egito, é espiritualmente semelhante às matzot como “pão da aflição”. Essa circuncisão incompleta reflete o estado inicial de redenção de Israel, mas não a perfeição espiritual completa.