Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 3 de março de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayakhel
Continuação do ZD anterior.
#165
Ele pergunta: Por que ela é chamada de “grande nuvem” (ענן גדול)? E ele responde: Porque é uma nuvem de escuridão, que escureceu o mundo inteiro. Venha e veja a diferença entre uma nuvem e outra: Essa nuvem, como está escrito, “וַעֲנַן ה’ עֲלֵיהֶם יוֹמָם” “E a nuvem de Hashem estava sobre eles durante o dia” (Êxodo 40:38), e “וַעֲנָנְךָ עֹמֵד עֲלֵהֶם” “A tua nuvem estava sobre eles” (Neemias 9:19) – Essa é uma nuvem que ilumina e brilha. Todas as luzes aparecem dentro dessa nuvem. Mas essa outra nuvem do lado da impureza, a Kelipot – é uma nuvem de escuridão que não brilha de forma alguma. Em vez de revelar a luz, ela bloqueia toda a iluminação, impedindo que as luzes sejam vistas por causa de sua presença.
#166
Ele pergunta: Ela é chamada de “grande” (גדול), mas se é escuridão, por que é chamada de grande? Não deveria ser considerada pequena? E ele responde: Ela é chamada de “grande” porque domina. Significa que é excelente em seu governo, pois se origina da Chokhmah (sabedoria) da Linha da Esquerda, como é conhecida por ser “Sospita d’Dehava” (o ponto final do ouro, uma metáfora para o julgamento extremo derivado da Esquerda sem equilíbrio). Outra explicação: Ela é chamada de “grande” porque a sua escuridão é grande. Ela cobre todas as luzes, impedindo-as de aparecer. Portanto, ela é maior do que todas as outras forças que existem no mundo.
Notas:
A escuridão é chamada de “grande” devido ao seu poder de governar e ocultar a luz divina. Ela se origina do lado esquerdo (Chokhmah sem Chessed), o que a torna rígida e dominadora. A sua “grandeza” reside na sua capacidade de bloquear toda a luz, tornando difícil o acesso à revelação divina. No entanto, o seu papel faz parte do equilíbrio divino – permitindo que a luz seja revelada por meio da superação da escuridão.
Isso ensina que as lutas espirituais não são pequenas – elas são “grandes” desafios destinados a nos refinar e elevar. A chave é encontrar o equilíbrio entre Chokhmah e Chassadim, garantindo que a sabedoria seja sempre temperada com bondade e que a luz divina possa brilhar plenamente.