Zohar Diário # 4811 – Vayakhel – A noite de Shabat oferece proteção absoluta.


Daily Zohar 4811

Holy Zohar text. Daily Zohar -4811

Tradução para Hebraico:

197. וּכְשֶׁאוֹתָם חֲכָמִים יוֹשְׁבִים בְּאוֹתָהּ רוּחַ קְדוֹשָׁה, הָרוּחַ הָעֶלְיוֹנָה, צְרִיכִים לְשַׁמֵּשׁ אֶת מִטָּתָם, שֶׁהָרוּחַ הַזּוֹ מַמְשִׁיכָה אַחֲרֶיהָ לְמַטָּה אֶת כָּל אוֹתָן נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְיוֹרְשִׁים קְדוֹשִׁים עֶלְיוֹנִים בָּרוּחַ הַזּוֹ נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת לִבְנֵיהֶם כָּרָאוּי.
198. כֵּיוָן שֶׁהָרוּחַ הַזּוֹ שׁוֹרָה עַל הָעוֹלָם, כָּל הָרוּחוֹת הָרָעוֹת וְכָל הַמְקַטְרְגִים הָרָעִים הִסְתַּלְּקוּ מִן הָעוֹלָם, וְלֹא צְרִיכִים לְהִתְפַּלֵּל עַל שְׁמִירָה, מִשּׁוּם שֶׁיִּשְׂרָאֵל שְׁמוּרִים בְּאוֹתָהּ רוּחַ, וְסֻכַּת שָׁלוֹם פּוֹרֶסֶת כְּנָפֶיהָ עֲלֵיהֶם, וְהֵם שְׁמוּרִים מֵהַכֹּל.
199. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי שָׁנִינוּ שֶׁלֹּא יֵצֵא אָדָם יְחִידִי, לֹא בְּלֵיל רְבִיעִי שֶׁל שַׁבָּת וְלֹא בְּלֵיל שַׁבָּת, וְצָרִיךְ אָדָם לְהִשָּׁמֵר. וַהֲרֵי אָמַרְנוּ, שֶׁבְּלֵיל הַשַּׁבָּת שְׁמוּרִים אֲנָשִׁים מִכָּל הַמְקַטְרְגִים שֶׁל הָעוֹלָם וְלֹא צְרִיכִים לְהִתְפַּלֵּל עַל שְׁמִירָה?

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 19 de março de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayakhel
Continuação do ZD anterior
#197
E quando esses sábios se sentam dentro desse espírito santo, desse Ruach supremo, eles devem se unir aos seus cônjuges (Zivug). Para isso, o Ruach atrai todas essas almas sagradas do alto para o mundo inferior. E os santos celestiais herdam, por meio desse Ruach, almas sagradas para seus filhos, como é apropriado.
#198
Como esse Ruach habita o mundo, todos os espíritos malignos e todos os acusadores prejudiciais são removidos do mundo. E não precisamos orar por proteção porque Israel já está guardado dentro desse Ruach. E a Sukkah da Paz (Sukat Shalom), que é Malchut, abre suas asas sobre eles, e eles são protegidos de todo mal.
#199
E se você disser: “Mas nós aprendemos que uma pessoa não deve sair sozinha, nem na noite do quarto dia da semana (quarta-feira à noite), nem na noite do Shabat”. E, portanto, a pessoa deve ser cuidadosa. No entanto, dissemos que na noite do Shabat as pessoas estão protegidas de todos os acusadores do mundo, e não precisamos orar por proteção.
Observações:
Essa passagem apresenta um paradoxo que requer mais esclarecimentos: A noite de Shabat oferece proteção absoluta ou ainda há condições sob as quais é preciso ser cauteloso? A resolução provavelmente fará distinção entre a proteção divina geral e situações específicas que ainda exigem conscientização.

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