Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 26 de março de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Texto Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Pekudei
Continuação do ZD anterior.
#98
Ele ainda abriu e disse: “שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם ה’ לֹא יִבְנֶה בַיִת” “Uma cântico de ascensão, para Shlomo: Se Hashem não constrói a casa, seus construtores trabalham em vão…” (Salmos 127:1). O Rei Shlomo falou esse versículo na época em que estava construindo o Templo Sagrado (Beit HaMikdash).
Quando ele começou a construir, ele viu que a obra estava se completando nas mãos deles e que o templo estava se erguendo como que por si mesmo. Então, ele começou a dizer:
“שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם יְהוָה לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם יְהוָה לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר.” “Se Hashem não construir a casa, seus construtores trabalharão em vão.” E esse é o mesmo segredo do versículo: “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים” “No princípio, Deus criou” (Gênesis 1:1). Pois o Santo, Abençoado seja Ele, criou e preparou este mundo, que é Malchut, que é chamado de “Casa”, e Ele o proveu com tudo o que ele precisa.
#99
Seus construtores – esses são o segredo dos rios, que são as Sefirot de Zeir Anpin, que saem e entram nessa casa, que é Malchut, a fim de retificá-la com tudo o que ela precisa. E mesmo que todos eles venham para consertá-la e aperfeiçoá-la, na verdade, se Hashem – que é o segredo do mundo superior, ou seja, Binah – não tivesse primeiro preparado e estabelecido a casa adequadamente, esses construtores estariam trabalhando em vão.
Em vez disso, a essência é aquilo que Binah criou e preparou. “אִם ה’ לֹא יִשְׁמָר עִיר” “Se Hashem não guardar a cidade…” (Salmos 127:1) Isso se refere ao que está escrito:
“תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה” “Os olhos de Hashem, teu Deus, estão sempre sobre ela, desde o início do ano até o fim do ano” (Deuteronômio 11:12). E isso foi estabelecido: É por meio dessa providência divina que a cidade (Malchut) é protegida por todos os lados.
Observações:
Os “construtores” mencionados no versículo referem-se às Sefirot de Zeir Anpin; essas Sefirot fluem para Malchut a fim de sustentá-la e aperfeiçoá-la, assim como os riachos que alimentam e nutrem um jardim ou uma cidade. Entretanto, elas não são a fonte – são os condutores do que já foi estabelecido por Binah, ou seja, o Verdadeiro Criador e Guardião.
As Sefirot de Zeir Anpin são como os rios que fluem para Malchut, construindo-a e sustentando-a. No entanto, o seu trabalho só é eficaz porque Binah – Hashem – primeiro criou e preparou o recipiente (Malchut). Binah é a verdadeira fonte tanto da construção quanto da proteção de Malchut. Esse é o significado do versículo: “Se Hashem não constrói… se Hashem não guarda…” – o alicerce espiritual e a proteção vêm de cima.
Essa passagem nos ensina que a criação e a proteção divina operam por meio de uma hierarquia espiritual estruturada. Embora as Sefirot inferiores funcionem como forças ativas, elas dependem inteiramente da preparação e da orientação dos níveis superiores (Binah). Assim, a construção e a proteção da “cidade” (Malchut) são atos de sabedoria e graça divinas, não apenas o resultado da atividade espiritual inferior.