Daily Zohar 4824
Tradução para Hebraico:
207. נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא. רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח, (שיר ב) עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים וְגוֹ’. כַּמָּה יֵשׁ לָהֶם לִבְנֵי אָדָם לְהִזָּהֵר מֵחֲטָאֵיהֶם שֶׁלֹּא לַחֲטֹא לִפְנֵי רִבּוֹנָם, שֶׁהֲרֵי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יוֹצֵא כָרוֹז וְקוֹרֵא: הָעִירוּ בְּנֵי הָעוֹלָם אֶת לִבְּכֶם לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ! הָעִירוּ לְהִזָּהֵר מֵחֲטָאֵיכֶם! הָעִירוּ אֶת הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּתַן בְּתוֹכֲכֶם מֵהַמָּקוֹם הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 4 de abril de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#206
Ele pergunta: “וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ” “E veja filhos para seus filhos” – isso é lindo. Mas qual é o significado de “שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל”? “Paz sobre Israel”? O que significa aqui quando se diz
“עַל יִשְׂרָאֵל” “sobre Israel”? Ele responde: É porque essa pessoa traz grande Paz no Alto. Por ter merecido tanto, ela faz com que a paz se multiplique acima e abaixo. “Paz sobre Israel” refere-se a Israel abaixo, em geral. E a paz é o louvor dos mundos superiores e inferiores, o louvor de todos os mundos. E as palavras da Torá aumentam a paz no mundo, como está escrito: “ה’ עֹז (77, תורה) לְעַמּוֹ יִתֵּן ה’ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם” “Hashem dá força (Torá) ao Seu povo; Hashem abençoa Seu povo com paz.” (Salmos 29:11)
Observações:
Nós concluímos as orações matinais (Shacharit) com o versículo acima (Salmos 29:11) para nos dizer que a Torá foi dada para nos fortalecer e para termos uma conexão que atraísse as bênçãos dos níveis superiores.
#207
O Rabi Yosi abriu e disse: “עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים” “Até que o dia respire e as sombras desapareçam…” (Cântico dos Cânticos 2:17) Quanto as pessoas devem tomar cuidado e ser cautelosas com relação a seus pecados, e não cometer pecado diante de seu Mestre. Para cada dia, uma proclamação celestial (בת קול) sai e chama: “Filhos do mundo, despertem os seus corações diante do Santo Rei. Despertem e sejam cautelosos com os seus pecados.
Despertem a alma sagrada que Ele colocou dentro de vocês e que vem do lugar celestial sagrado”.
Observações:
Nós somos lembrados de que nossa a alma foi dada do lugar sagrado – um pedaço do Divino, colocado dentro de nós. Essa alma carrega potencial, luz e missão (Tikun) – mas deve ser despertada e guardada por meio da consciência e da ação, conforme orientado pela Torá.
Essa passagem é um chamado para despertar do alto, instando cada um de nós a se reconectar com a centelha Divina dentro de nós e a viver conscientemente antes que as sombras (um aspecto da alma que deixa o corpo) desapareçam e chegue o dia inteiro da verdade (o dia do julgamento acima).
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