Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 25 de abril de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#321
O Rabi Elazar estava sentado diante de seu pai. Ele lhe disse: “Se há um bom advogado no mundo, ele alcança apenas a Rainha (Malchut). E se há um acusador no mundo, ele também alcança apenas a Rainha – mas não acima do nível da Rainha”. E o Rabi Elazar perguntou: “Por que é assim?” Seu pai respondeu: “É como um rei com um filho da Rainha. Desde que o filho cumpra a vontade do rei, o rei estabelece a sua morada junto à Rainha. Mas quando o filho deixa de cumprir a vontade do rei, o rei retira sua morada da rainha.”
#322
O mesmo acontece com o Santo, Abençoado seja Ele, e a Congregação de Israel: Enquanto Israel fizer a vontade do Santo, Ele fará Sua morada na Congregação de Israel. Mas sempre que Israel não cumpre Sua vontade, o Santo não habita na Congregação de Israel. Qual é o motivo? Porque Israel é chamado de Seu filho primogênito, como está escrito:
“בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל” “Meu filho, meu primogênito, Israel” (Êxodo 4:22). E a Congregação de Israel é sua mãe, como está escrito: “וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ” “Não abandone a Torá de sua mãe” (Provérbios 1:8).
Observações:
A Presença Divina (Shekhinah) habita em Israel somente quando Israel vive de acordo com a vontade de Hashem. Israel é chamado de filho primogênito de Deus, e Shekhinah é sua mãe – ambos os papéis carregam uma profunda responsabilidade espiritual. Quando Israel cumpre a Torá, o Rei (Zeir Anpin) e a Rainha (Malchut) se unem e a bênção flui. Mas essa união é quebrada quando eles pecam, e a Presença de Hashem se retira.
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