Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 1 de maio de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#328
O Rabi Shimon bateu palmas e chorou. Ele disse: “Ai de mim se eu revelar esse segredo, e ai de mim se eu não o revelar – pois os companheiros perderão essa questão!” Ele então gritou: “אֲהָהּ ה’ אֱלֹהִים כָּלָה אַתָּה עֹשֶׂה אֵת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל” “Ah, YHVH D-us, tú darás fim ao remanescente de Israel?” (Ezequiel 11:13) O que é esse “Ah” (אהה)? E o que significa “Tú darás um fim completo (כלה אתה עושה)”? Ele respondeu: O segredo da questão é o seguinte: No momento em que o hei (ה) inferior do Santo Nome (YHVH) – que é Malchut – é divorciado do palácio do Rei (Zeir Anpin), então o outro hei (ה) – o hei superior, que é Binah – retém todas as bênçãos em seu nome. E então é dito: “Ah, tú daras um fim completo?” (אהה כָּלָה אַתָּה עֹשֶׂה) Pois a deficiência afeta o הH superior e inferior do Nome YHVH – Binah e Malchut. Porque quando o hei inferior é impedido de receber bênçãos, o hei superior também retém a bênção e não concede mais nem mesmo a Zeir Anpin.
Por que isso acontece? Porque as bênçãos só estão presentes quando o homem e a mulher estão unidos. E quando Malchut é separada de Zeir Anpin, então não há bênçãos nem mesmo dentro de Zeir Anpin, pois ele está sem sua companheira.
Observações:
A Torá ensina em Gênesis 1:27-28 que Hashem criou o ser humano “à Sua imagem” -בְּצֶלֶם אֱלֹהִים – especificamente como homem e mulher, e que a primeira bênção dada à humanidade foi, “sede fecundos e multiplicai-vos”, foi concedida somente após a criação desse par unificado. Isso revela uma verdade profunda encontrada na sabedoria Kabalística: que a bênção e a luz divina só podem ser totalmente trazidas para este mundo por meio da união adequada do masculino e do feminino.
Na linguagem da Kabbalah, o homem representa a Luz (אור) – a força doadora, enquanto a mulher representa o Recipiente (כלי) – a força receptora e manifestadora. Assim como uma lâmpada não pode brilhar sem um recipiente para conter o óleo e um pavio para receber a chama, o fluxo da energia divina também requer uma fonte (masculina) e um recipiente (feminino). Essa dualidade não é apenas física – ela existe em todos os sistemas espirituais e em cada indivíduo. Zachar e Nekevah (masculino e feminino), quando unidos em santidade e harmonia, formam um canal que atrai a abundância dos mundos superiores para este mundo.
É por isso que o Zohar enfatiza que a bênção só habita onde há completude, e a completude é encontrada na união dos opostos, na conexão sagrada entre dar e receber. Quando um homem e uma mulher se unem com intenção, amor e consciência espiritual, eles espelham a união superna do Santo, Abençoado seja Ele e a Shechinah. Por meio desse alinhamento, eles atraem luz não apenas para suas próprias vidas, mas para o mundo inteiro, cumprindo o propósito divino que foi incorporado à criação desde o início.
Essa ideia fundamental nos ajuda a entender que todos os atos de criação – seja nos relacionamentos, na família ou nas buscas espirituais – exigem tanto a energia da Luz quanto a preparação do recipiente para receber e manifestar a bênção divina.
O ensinamento fundamental da Kabbalah de que todo ato de criação requer uma força doadora (Luz) e uma força receptora (Recipiente) não se limita aos relacionamentos conjugais. Essas forças duplas também existem dentro de cada indivíduo, independentemente de seu estado civil. Em cada alma, há tanto um aspecto masculino (o impulso de expressar, doar, iniciar) quanto um aspecto feminino (a capacidade de receber, nutrir e manifestar). Esse equilíbrio interno é fundamental para atrair as bênçãos de Hashem e realizar o potencial espiritual de uma pessoa.
Para homens e mulheres solteiros, a ausência de um parceiro físico não impede que a pessoa crie as condições adequadas para receber a Luz do alto. Em vez disso, o foco passa a ser o desenvolvimento da harmonia entre a própria Luz interna e o Recipiente. Por exemplo, quando uma pessoa se dedica ao aprendizado da Torá, às mitzvot, à tzedaka, a atos de bondade e à oração, ela está ativando a Luz dentro de si mesma. Quando ela cultiva a humildade, a profundidade emocional e a abertura à vontade de Hashem, está refinando seu recipiente interno. Essas preparações espirituais abrem canais de fluxo divino, permitindo que as bênçãos entrem em suas vidas de várias formas – paz de espírito, percepções espirituais, relacionamentos significativos e até mesmo apoio material.
O Zohar ensina que “אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין” – “A bênção só habita naquilo que está oculto aos olhos” (https://www.sefaria.org/Taanit.8b.13?lang=bi&with=all&lang2=en). Isso se aplica especialmente ao trabalho espiritual oculto que os indivíduos solteiros fazem para equilibrar seus traços masculinos e femininos internos. Quando feito com sinceridade, torna-se um poderoso ato de serviço divino que atrai bênçãos não apenas para si, mas para o mundo inteiro.
Além disso, o desejo de união – seja para companheirismo, família ou parceria espiritual – é em si um anseio sagrado, enraizado no projeto da Criação. Mesmo antes de uma pessoa encontrar o seu parceiro ideal, o próprio anseio pode ser elevado e transformado em um recipiente para o crescimento espiritual, ecoando a ideia de que Hashem criou o mundo com um anseio de conceder o bem às Suas criações.
Em resumo, o modelo de Luz e Vaso, embora plenamente realizado na união sagrada do casamento, também está totalmente ativo em cada alma individual. Uma pessoa solteira, ao viver com consciência, equilíbrio e conexão com Hashem, pode atrair imensa Luz divina para sua vida e se preparar como um recipiente para bênçãos ainda maiores no futuro – inclusive, quando for a hora certa, a formação da parceria definitiva por meio da qual a Luz mais elevada poderá fluir.