Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 18 de junho de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
.
Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#388
“Sete Shabbatot completos” refere-se às sete Sefirot de Malchut, que é chamada de Shabbat. Quando essas sete Sefirot estão completas e aperfeiçoadas, elas são expressas por meio das setenta letras do Nome Divino de 72 ( שם ע״ב). O corpo principal desse Nome é composto de 70 letras, e as duas letras adicionais correspondem a testemunhas ou escribas, conforme explicado anteriormente (em Beshalach, # 163). Ele explica ainda que o Nome de 72 surge (formado) por meio da letra Vav (ו), que representa Zeir Anpin (Z “A), especificamente por meio de Chessed, Gevurah e Tiferet (sua tríade superior, ou חג” ת). Elas estão codificadas nos versículos da Parashat Beshalach – especificamente, as palavras “Vayisa” (ויסע), “Vayavo” (ויבא), “Vayet” (ויט) (Êxodo 14:19-21) que, juntas, formam os 72 trigêmeos. E quando a Shechinah recebe de Z “A, e sete marcas (sefirot) são impressas sobre ela – isto é, as sete Sefirot completas – então, a partir dela, ascendem setenta letras gravadas, que correspondem ao Nome de 72.
Nós aprendemos que essas letras do Nome de 72 são elevadas a inscrições conhecidas e caminhos ocultos, que são revelados apenas aos verdadeiros justos – os pilares do mundo.
Observações:
As sete Sefirot completas de Malchut, conhecidas como Sete Shabbatot, são aperfeiçoadas por meio de sua união com Zeir Anpin e expressas pelo Nome 72. Essas setenta letras, juntamente com duas que representam os escribas ou testemunhas, formam uma ponte espiritual de iluminação superna. Esse Nome e suas funções estão ocultos e só são verdadeiramente acessíveis aos Tzaddikim, os justos que servem como pilares do mundo. Esse ensinamento relaciona a ascensão secreta de Malchut com os mistérios mais profundos e a restauração espiritual dos Nomes Sagrados.
#389
O Rabi Shimon disse a Rabi Elazar: Venha e veja, essas vinte e duas letras gravadas da Torá estão todas esclarecidas dentro das Dez Declarações, que são as dez sefirot – Keter, Chochmah, Binah, Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod e Malchut. Cada expressão entre essas dez, que são as sefirot do Rei, é gravada com letras conhecidas – pois as letras são os recipientes das sefirot, e cada sefira tem seus recipientes específicos.
Por causa disso, o sagrado Nome YHVH é coberto por outras letras, ou seja, pelo Nome ADNY (Adnut). Os vasos de Zeir Anpin, que é o segredo do Nome, estão vestidos e ocultos nos vasos de Malchut, que é Adnut. Cada expressão toma emprestadas letras da expressão acima dela porque todas estão incluídas umas nas outras. Portanto, pronunciamos o nome sagrado YHVH usando outras letras – ADNY – porque elas estão ocultas e vestidas uma dentro da outra até que todas estejam unidas como somente uma.
Observações:
O Zohar explica que as 22 letras do alfabeto hebraico são recipientes espirituais que expressam as dez sefirot. Essas sefirot se manifestam por meio das Dez Declarações da Criação, cada uma codificada com letras específicas. O Nome sagrado, YHVH, que representa a luz superior, está envolto nas letras ADNY, refletindo a descida da luz superior ao mundo por meio do vaso de Malchut. Essa ocultação e essa roupagem dos nomes explicam por que pronunciamos YHVH como Adonai. Todos esses nomes e declarações estão interconectados, revelando a profunda unidade e estrutura da revelação divina.