Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 24 de junho de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#397
Nós aprendemos com o versículo: “וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ” “E de uma mulher na impureza de sua separação você não deve se aproximar para descobrir sua nudez” (Levítico 18:19). Rabi Yehudá ensinou: Na geração de Rabi Shimon bar Yochai, a raiz de sua alma habitava entre eles. Todos eram justos, todos eram piedosos, todos eram tementes a Deus – e a Shechinah habitava entre eles. Esse não era o caso em outras gerações. Portanto, esses assuntos (referentes aos segredos da Torá) foram explicados e não ocultados em sua geração. Mas em gerações diferentes, isso não acontece – pois as palavras dos segredos mais elevados não podem ser reveladas, e mesmo aqueles que as conhecem têm medo de revelá-las. Porque, quando Rashbi explicava o significado secreto desse versículo (sobre aproximar-se de uma mulher em sua impureza), os olhos de todos os amigos se enchiam de lágrimas, e tudo o que ele dizia era revelado claramente diante de seus olhos, como está escrito: “פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת” “De boca a boca falo com ele, em visão e não por enigmas” (Números 12:8).
#398
Um dia, o Rabi Yisa perguntou: Ele disse: “O ovo da verdade, que vem de um pássaro que habita no fogo, é quebrado em quatro direções. Dois saem dele, um é baixado e um descansa no lugar agachado do Grande Mar.”
O Rabi Abba respondeu: “Você transformou o sagrado em mundano perante Rabi Shimon! Pois está escrito: ‘Com ele, eu falo boca a boca'” (Números 12:8). Rabi Shimon lhe disse: “Antes que esse ovo seja quebrado – você partirá do mundo”. E assim foi – conforme é registrado no final do Idra Rabba.
Explicação (Hasulam): A linha esquerda, quando está sem a direita, é considerada um julgamento severo e é chamada de “um pássaro que habita no fogo”. E Malchut é construído principalmente a partir da linha esquerda. Malchut é chamada de “Ovo da verdade”, pois os pintinhos são o aspecto de Zeir Anpin, e os ovos são o aspecto de Malchut, como é conhecido. E isso é o que significa “um ovo verdadeiro que vem de um pássaro que habita no fogo” – ou seja, Malchut que surge e é extraído da linha esquerda, que habita no fogo dos julgamentos. O conselho para anular esses julgamentos é através da linha do meio, que eleva a tela (מסך, Masach) de Chirik, devolvendo Malchut a Binah. Em seguida, os níveis são divididos em duas metades, e uma partição (פרסא, Parsa) é estabelecida entre os três superiores e os seis inferiores. Em todos os aspectos dos três superiores, a Chochmah está oculta e não brilha, exceto nos seis inferiores. Por causa disso, também Z” A, que está na categoria dos três superiores, está em um estado de “Chassadim coberto”, e Malchut, que está na categoria dos seis inferiores, está na iluminação dos seis inferiores de Chochmah.
Observações:
O Rabi Shimon diz ao Rabi Yisa que ele deixará este mundo antes que o “ovo se quebre”, o que significa que antes que ele esteja pronto para compreender esses segredos profundos, sua alma retornará para o Alto. E, de fato, o Idra Rabba conclui que Rabi Yisa faleceu antes que essa revelação ocorresse.