Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 7 de agosto de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Beresheet
Continuação da ZD anterior.
#287
Por causa do erev rav (multidão mista), Israel foi para o exílio, e eles foram expulsos de sua terra. É isso que se quer dizer com “וַיְגָרֶשׁ אֶת-הָאָדָם’-‘ E Ele expulsou o homem” (Gênesis 3:24). ‘Homem’ (adam) certamente faz alusão a Israel. Moisés foi expulso do seu lugar por causa do erev rav, pois não se protegeu deles como o Santo, Bendito seja Ele, o havia advertido. Em vez disso, ele procurou aproximá-los da santidade. Por causa disso, ele não mereceu entrar na Terra de Israel e foi enterrado fora dela, pois, por causa deles, ele transgrediu a ordem do Santo, Bendito seja Ele, e pecou com a questão da rocha, pois a golpeou, quando lhe foi dito apenas: ‘וְדִבַּרְתֶּם אֶל-הַסֶּלַע’-‘ E você falará com a rocha’ (Números 20: 8), mas ele bateu na rocha. O erev rav o levou a fazer isso.
Apesar de tudo isso, uma boa intenção [é considerada uma ação], pois Moisés não aceitou o erev rav para dar-lhes o sinal da aliança (ot brit, circuncisão), mas apenas para cobrir a nudez (ערוה) de seu pai, como é mencionado acima. Portanto, o Santo, Bendito seja Ele, considerou a sua boa intenção como uma ação, e como recompensa por isso, o Santo, Bendito seja Ele, disse-lhe, ‘וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם מִמֶּנּוּ’-‘ E eu farei de você uma nação grande e poderosa, maior do que ela’ (Êxodo 32: 10). Nossos sábios disseram que isso foi cumprido em Moisés, como está escrito: ‘וּבְנֵי רְחַבְיָה רָבוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ’-‘ E os filhos de Rechaviah se multiplicaram muito para cima’ (1 Crônicas 23: 17), o que significa que eles se multiplicaram e ficaram acima de sessenta miríades (600.000), conforme é declarado (Berachot 7a).
Em relação ao erev rav, o Santo, Bendito seja Ele, disse: ‘מִי אֲשֶׁר חָטָא לִי אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִי’-‘Quem pecou contra Mim, Eu apagarei do Meu livro’ (Êxodo 32: 33), porque eles são da semente de Amalek, de quem é dito: ‘תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק’-‘ Você deve apagar a memória de Amaleque’ (Deuteronômio 25:19). O erev rav também levou Israel a pecar com o Bezerro de Ouro, e as duas primeiras Tábuas do Testemunho foram quebradas.
Observações:
Erev Rav como causa do exílio: Essa passagem reforça o papel do erev rav como a fonte de galut (por exemplo, obstruindo a retificação de Malchut, impedindo o עזר (Ajuda, ezer (para Zeir Anpin ou Moisés, como nas seções anteriores). A expulsão deles na era do Mashiach (seção Gênesis 2:25) vai resolver isso.
Apesar de seu fracasso com o erev rav, as boas intenções de Moisés se alinham com a sua missão de retificar Malchut, que é cumprida na época do Mashiach com os dois Messias.