Daily Zohar 4983

Tradução para Hebraico:
184. וְלֹא עָזַב אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁמָּסַר עַצְמוֹ לְמִיתָה, שֶׁכָּתוּב וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָחַל לָהֶם, שֶׁכָּתוּב וַיִּנָּחֵם ה’ עַל הָרָעָה וְגוֹ’. וְנֹחַ לֹא עָשָׂה כֵּן, אֶלָּא רָצָה לְהִנָּצֵל, וְעָזַב אֶת כָּל הָעוֹלָם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 24 de outubro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#183
E o Rabi Yitzchak disse: No início, quando ele buscou misericórdia por eles, o que ele disse? “לָמָה יְהוָה יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמְּךָ”, “Por que, YHVH, deveria Sua ira queimar contra Seu povo” (Êxodo 32:11). E ele pergunta: E esta palavra, “por quê,” como Moisés a disse, quando cometeram idolatria, como está escrito: “עָשׂוּ לָהֶם עֵגֶל מַסֵּכָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ אֵלֶּה”, “Eles fizeram para si um bezerro de fundição e se prostraram diante dele e disseram, ‘Estes'”? (Êxodo 32:8). E Moisés disse “לָמָה” “por quê.” E ele responde: Ao contrário, assim nós aprendemos, aquele que busca apaziguar por outro, em nome de uma pessoa que pecou contra ele, não deve tornar esse pecado grande, mas deve diminuir o pecado diante dele. E depois, ele deve magnificar o pecado diante do outro, o pecador. E, portanto, Moisés disse diante do Santo, bendito seja Ele, “לָמָה יֶחֱרֶה”, “Por que deveria Sua ira,” pois ele diminuiu o pecado. E depois, ele se voltou para Israel e magnificou o pecado, como está escrito:
“אַתֶּם חֲטָאתֶם חֲטָאָה גְדוֹלָה”, “Vocês cometeram um grande pecado” (Êxodo 32:30).
#184
E ele não deixou o Santo, bendito seja Ele, descansar até que Ele se entregasse à morte por Israel, como está escrito: “וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חֲטָאתָם”, “E agora, se Tu perdoares o pecado deles” (Êxodo 32:32). E o Santo, bendito seja Ele, os perdoou, como está escrito: “וַיִּנָּחֶם יְהוָה עַל הָרָעָה”, “E YHVH se arrependeu do mal” (Êxodo 32:14). E Noé não fez assim, mas buscou ser salvo e abandonou todo o mundo.
Observações:
Moisés diminui o pecado de Israel diante de YHVH (לָמָה יֶחֱרֶה) e o magnifica diante deles (חֲטָאָה גְדוֹלָה), sacrificando-se (וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא) para garantir o perdão (וַיִּנָּחֶם), ao contrário de Noé, restaurando a misericórdia do zivug.
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