Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 12 de novembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Chayei Sarah
Continuação do ZD anterior.
#177
“וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר”, “E aconteceu que ele ainda não havia terminado de falar” (Gênesis 24:15). O Rabi Yitzchak disse ao Rabi Yehuda: Enquanto ele quer testar todas as questões no corpo, o que está escrito? וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת—“E eis que Rebeca saiu” (Gênesis 24:15), este é o corpo sagrado que se dedicou às palavras da Torá e se esforçou para alcançar e conhecer seu Criador. “אֲשֶׁר יָלְדָה לְבֵיתוּאֵל”, “O que ela deu à luz a Betuel” (Gênesis 24:15), o Rabi Yehuda disse: Filha de Deus (בִּתּוֹ שֶׁל אֵל, soa como בֵיתוּאֵל). Filho de Milka (בֶּן מִלְכָּה), filho da Rainha (מַלְכָּהּ) do mundo, esposa de Nachor, irmão de Abraão. Companheira do intelecto
(חֶבְרַת הַשֵּׂכֶל), um corpo que se une ao intelecto, e ela é a irmã da alma. “וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ”, “E o seu cântaro sobre o ombro” (Gênesis 24:15), o fardo da sabedoria sobre ela.
Observações:
O surgimento de Rebeca (Rivkah) simboliza o corpo sagrado, desgastado pelo estudo da Torá para conhecer seu Criador, nascido de Betuel (“filha de Deus”), filho da Rainha (Shekhinah). Seu cântaro sobre o ombro representa o fardo da sabedoria, unindo-se ao intelecto (irmã da alma).