Zohar Diário # 5022 – Vayeshev – De manhã, semeie sua semente, mas não a desperdice.


Daily Zohar 5022

Holy Zohar text. Daily Zohar -5022

Tradução para Hebraico:

181. וַיֵּרַע בְּעֵינֵי ה’ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיָּמֶת גַּם אֹתוֹ. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (קהלת יא) בַּבֹּקֶר זְרַע אֶת זַרְעֶךָ וְלָעֶרֶב אַל תַּנַּח יָדֶךָ וְגוֹ’. בֹּא רְאֵה כַּמָּה רָאוּי לָאָדָם לְהִזָּהֵר מֵחֲטָאָיו וּלְהִזָּהֵר בְּמַעֲשָׂיו לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִשּׁוּם שֶׁכַּמָּה שְׁלוּחִים וְכַמָּה מְמֻנִּים הֵם בָּעוֹלָם שֶׁהֵם הוֹלְכִים וּמְשׁוֹטְטִים וְרוֹאִים אֶת מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָאָדָם וּמְעִידִים עָלָיו [ז”ח עֲלֵיהֶם], וְהַכֹּל כְּתוּבִים בַּסֵּפֶר.
182. וּבֹא וּרְאֵה, בְּכָל אוֹתָם הַחֲטָאִים שֶׁנִּטְמָא בָהֶם הָאָדָם יוֹתֵר בָּעוֹלָם הַזֶּה, זֶהוּ חֵטְא שֶׁנִּטְמָא בוֹ אָדָם יוֹתֵר בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא – מִי שֶׁשּׁוֹפֵךְ זַרְעוֹ לָרִיק וּמוֹצִיא זֶרַע לְחִנָּם בַּיָּד אוֹ בָרֶגֶל וְנִטְמָא בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים ה) כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 9 de dezembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayeshev
Continuação do ZD anterior.
#181
Rabi Chiya abriu: “בַּבֹּקֶר זְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְלָעֶרֶב אַל תַּנַּח יָדֶךָ”, “Em pela manhã semeie a sua semente, e à tarde não retenha a sua mão” (Eclesiastes 11:6).
Venha e veja: O quanto uma pessoa deve ter cuidado com seus pecados e cuidado em seus atos diante do Santo, bendito seja Ele. Pois quantos emissários e quantos mandados (ממונים) existem no mundo, que andam, percorrem e observam as obras das pessoas, e delas testemunham. E tudo está escrito num livro.
Observações:
A citação acima incentiva a “semeadura” persistente de boas ações de manhã e à noite, refletindo o princípio cabalístico de que toda ação afeta o fluxo da luz divina e a retificação.
#182
Venha e veja: Entre todos os pecados que contaminam uma pessoa neste mundo, este é o pecado que a contamina mais neste mundo e no mundo vindouro: aquele que desperdiça sua semente em vão e a ejacula em vão com a mão ou o pé, contaminando-se por isso. Como está escrito: “כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אַתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע”, “Pois tu não és um Deus que se deleita na maldade; o mal não pode habitar contigo” (Salmos 5:5).
Observações:
Este Zohar adverte que o desperdício de sementes é a impureza mais grave, afetando ambos os mundos. Ele rompe a conexão da alma com a abundância divina, impedindo a retificação.
A sefirá de Yessod é o canal através do qual a abundância divina e a força vital fluem para o mundo. É a ponte entre os reinos espirituais superiores e Malchut, o lugar onde a santidade se manifesta. Quando uma pessoa usa indevidamente o poder criativo de Yessod — particularmente através do derramamento em vão da semente (hotza’at zera levatalah), ela interrompe esse canal e causa um bloqueio espiritual. O Zohar nos ensina que a semente contém faíscas de vida (nitzotzei chayim), e desperdiçá-las cria forças de impureza que se alimentam do potencial perdido. Isso enfraquece a pureza de Yessod e causa danos tanto espirituais quanto emocionais, porque a aliança (ברית) deve ser um receptáculo de santidade, bênção e criação.
A aliança de Yessod não é meramente física, mas um canal espiritual, projetado para unificar o dar e o receber, o masculino e o feminino, o espiritual e o material. Quando essa energia é mal direcionada, ela danifica o padrão de fluxo acima e abaixo, criando separação em vez de união. Guardar a aliança preserva a luz interior, fortalece a clareza mental, a vitalidade da alma e a estabilidade emocional. Isso também alinha a pessoa com a intenção original da criação, de trazer vida, bênção e presença divina ao mundo. Portanto, a pureza em Yessod fortalece toda a estrutura espiritual, enquanto a corrupção desse canal diminui o fluxo de santidade tanto para o indivíduo quanto para o mundo.

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