Daily Zohar 5037

Tradução para Hebraico:
239. מִי הֵם הַיָּמִים שֶׁל רָע? אִם תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁהֵם יְמֵי הַזִּקְנָה – לֹא כָּךְ, שֶׁהֲרֵי יְמֵי הַזִּקְנָה, אִם זָכָה בְּבָנִים וּבְנֵי בָנִים – הֵם יְמֵי טוֹב. מִי הֵם יְמֵי רָע?
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 26 de dezembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Miketz
Continuação do ZD anterior.
#238
Voltemos aos assuntos anteriores. “וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב”, “E a José nasceram dois filhos antes que chegasse o ano da fome” (Gênesis 41:50). O Rabi Yitzchak abriu: “וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים”, “E o remanescente de Jacó estará no meio de muitos povos” (Miquéias 5:6).
Venham e vejam: Todos os dias, quando a luz nasce, um pássaro é despertado na árvore do Jardim do Éden e canta três vezes. E o cetro é erguido, e o arauto proclama com força: As leis da escolha vos dizem: Quem dentre vós vê e não vê, quem está no mundo e não sabe por que está no mundo, não contempla a honra de seu Mestre, a Torá está diante deles e eles não lutam nela. Seria melhor para eles não terem sido criados do que terem sido criados. Por que deveriam se levantar sem entendimento? Ai deles quando os dias da calamidade chegarem e forem expulsos do mundo. E este é o segredo do versículo: “רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ”, “Eis que vos apresentei” (Deuteronômio 30:15), etc., “וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים”, “e escolhereis a vida” (Deuteronômio 30:19).
Observações:
Um pássaro na árvore do Jardim do Éden canta três vezes ao amanhecer, com o arauto alertando sobre o livre-arbítrio: esforcem-se na Torá ou enfrentem a desgraça. O remanescente justo (Jacó/Israel) permanece entre as nações, escolhendo a vida através da Torá em meio aos dias maus.
#239
Ele pergunta: O que são os dias maus? Se vos vem à mente que são os dias da velhice, não são. Pois os dias da velhice, se ele mereceu filhos e netos, são dias bons. E, sendo assim, o que são os dias maus?
Observações:
Os “dias maus” não são a velhice, que pode ser boa com descendentes, mas os tempos de acerto de contas por negligenciar a Torá e o propósito divino. Isso reforça a advertência para escolher a vida através da Torá, evitando a desgraça dos acusadores no mundo da verdade.
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