Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 6 de janeiro de 2026 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Shemot
Continuação do ZD anterior.
#162
E o que Davi lhe disse? “אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי”, “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Salmos 22:2). Pois a aurora da corça, que é a Nukva, se separou da luz do dia, que é Zeir Anpin. E, portanto, ela não tinha nada a oferecer então, e o deixou.
Enquanto eles caminhavam, amanheceu e chegou a hora da oração.
Rabi Elazar disse: Vamos fazer a oração e ir. Eles se sentaram e oraram. E depois eles se levantaram e se foram.
Observações:
Rabi Elazar e Rabi Yossi estavam ‘caminhando’ pelos caminhos da Torá e estudando os seus caminhos de sabedoria. Quando chegou a hora de ‘נץ’ ‘Netz’ (ver #160), eles imediatamente pararam para orar e depois continuaram os seus estudos.
#163
Rabi Elazar abriu e disse: “יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים”, “Há uma vaidade que se faz na terra, que há homens justos” (Eclesiastes 8:14), etc., “que isso também é vaidade”. Este versículo foi explicado, mas o que está escrito “יֵשׁ הֶבֶל”, “há uma vaidade” — é que o Rei Salomão fez este livro e o fundamentou em sete vaidades, que são as sete sefirot de Zeir Anpin, que é a luz do espírito (ruach), e este é o segredo ou as sete sefirot de Ruach que são chamadas de vaidades (הבלים, havalim). “אֲשֶׁר הָעוֹלָם”, “sobre as quais o mundo”, que é a Nukva, se apoia. Pois este é o segredo de que ela é sustentada pelas sete sefirot Chesed- Gevurah- Tiferet- Netzach- Hod- Yessod- Malchut de Zeir Anpin.
Pois o Nukva é o segredo da fala (דיבור), e não há fala sem respiração (הבל, hevel), que atinge as cinco saídas da boca (אהח” ע גיכ” ק זסשר” ץ דטל” נת בומ” ף), como é sabido.
Observações:
As sete vaidades (הבלים) no livro de Salomão, Eclesiastes, referem-se às sete sefirot de Zeir Anpin (ruach, respiração). A Nukva (mundo, fala) é sustentado por essas sete, pois a fala requer respiração atingindo as cinco saídas da boca. Isso ressalta a dependência do Nukva em relação a Zeir Anpin para existência e expressão.
#164
E essas sete vaidades são chamadas de sete pilares que sustentam o mundo, que é o Nukva. E eles são opostos aos sete firmamentos. Firmamento é o segredo da parsa de Zeir Anpin, e inclui dentro dela sete firmamentos, opostos às sete sefirot Chessed- Gevurah- Tiferet- Netzach- Hod- Yessod- Malchut dentro da parsa. E estes são: Vilon, Rakia, Shechakim, Zevul, Maon, Machon, Aravot.
E opostos a eles: “הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל”, “Vaidade de vaidades, disse Coelete, vaidade de vaidades, tudo é vaidade” (Eclesiastes). 1:2). Pois há sete vaidades aqui. Pois הֲבֵל הֲבָלִים são três, e novamente הֲבֵל הֲבָלִים são seis, e o הָבֶל no final do versículo perfaz sete.
Observações:
“הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל” (Eclesiastes 1:2). Vaidade (הֲבֵל, singular é uma) Vaidades (הֲבָלִים, plural é dois). O versículo tem três singulares e dois plurais, totalizando sete. As sete “vaidades” são os sete pilares (Chessed para Malchut) que sustentam o Nukva (mundo), opostos aos sete firmamentos dentro da parsa de Zeir Anpin. Contando o versículo, obtemos sete “hevel”, refletindo a respiração que sustenta a fala (expressão, Nukva).
Os sete firmamentos são וִילוֹ”ן. רָקִי”עַ. שְׁחָקִי”ם. זְבוּ”ל. מָעוֹ”ן. מָכוֹ”ן. עֲרָבוֹ”ת
#165
Assim como estes são sete firmamentos, e há outros firmamentos ligados a eles, estendendo-se e emergindo deles, que são os sete firmamentos na Nukva — assim também há outras vaidades, isto é, da Nukva, que se estendem e emergem destas sete vaidades de Zeir Anpin. E todas elas Salomão mencionou em seu livro Kohelet.