Daily Zohar 5047
Tradução para Hebraico:
167. שֶׁשָּׁנִינוּ, עַל שְׁנֵי דְבָרִים צַדִּיקִים מִסְתַּלְּקִים מִן הָעוֹלָם טֶרֶם הִגִּיעַ זְמַנָּם, אֶחָד עַל חֲטָאֵי הַדּוֹר, שֶׁכְּשֶׁמִּתְרַבִּים רְשָׁעִים בָּעוֹלָם, אוֹתָם צַדִּיקִים שֶׁנִּמְצָאִים בֵּינֵיהֶם נִתְפָּסִים בַּחֲטָאֵיהֶם. וְאֶחָד כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיִּסְרְחוּ אַחַר כָּךְ, הוּא מְסַלֵּק אוֹתָם מֵהָעוֹלָם טֶרֶם הִגִּיעַ זְמַנָּם. זֶהו שֶׁכָּתוּב אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים. מַגִּיעַ עֲלֵיהֶם דִּין שֶׁלְּמַעְלָה כְּאִלּוּ עָשׂוּ חֲטָאִים וּמַעֲשִׂים שֶׁל רְשָׁעִים.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 7 de janeiro de 2026 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Shemot
Continuação do ZD anterior.
#166
E aqui existe um segredo de sabedoria. Ou seja, no versículo “יֵשׁ הֶבֶל”, “há uma vaidade” (Eclesiastes 8:14), que é o aspecto de Yessod entre as vaidades que emerge daquelas vaidades superiores como é mencionadas acima, sobre as quais o mundo, que é a Nukva, se apoia. E isto é o que está escrito: “אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ”, “o que se faz na terra” (Eclesiastes 8:14), isto é, na Nukva chamada terra. E “נַעֲשָׂה”, “está feito”, significa que Yessod está estabelecido em sua existência e fortalecido em seu poder por meio dos trabalhadores da terra, que são os justos, e por meio da elevação de מ” ן (água feminina, vasos) que ascende da terra. E este Yessod é designado para conceder à terra, e toda a sua força e existência estão nas almas dos justos reunidos da terra, isto é, aqueles que morreram enquanto eram justos antes de pecarem, enquanto ainda exalavam fragrância agradável. Como Enoque, sobre quem está escrito: “וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים”, “e ele não estava mais aqui, porque Deus o levou” (Gênesis 5:24), que Ele levou. Ele o amou antes de seu tempo de morrer e se alegrou com ele. E, da mesma forma, os outros justos do mundo.
Observações:
Yessod (הֶבֶל…עַל הָאָרֶץ) sustenta a Nukva por meio de almas justas levadas cedo (לָקַח אֹתוֹ), como Enoque, antes do pecado.
#167
Nós aprendemos que os justos partem do mundo antes do tempo por dois motivos. Primeiro, por causa dos pecados da geração. Pois quando os ímpios se multiplicam no mundo, os justos encontrados entre eles são presos por seus pecados. E segundo, quando é revelado ao Santo, bendito seja Ele, que eles pecarão depois, Ele os remove do mundo antes que chegue a sua hora. Isto é o que está escrito: “אֲשֶׁר יֵשׁ “Que há homens justos aos quais acontece o que acontece segundo as obras dos ímpios” (Eclesiastes 8:14). Esse julgamento vem do alto como se eles tivessem cometido transgressões e as obras dos ímpios.
Observações:
As almas justas partem cedo, seja pelos pecados da geração (acometidos entre os ímpios) ou para evitar pecados futuros. Isso reflete a misericórdia divina, protegendo a pureza do Tzaddik e sustentando o equilíbrio do mundo.