Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Terumah
Continuação do ZD anterior.
#198
Mas em que são conhecidos — esses níveis de Chokhmah que estão em Aba e Ima?
“שָׁם שָׂם לַשֶּׁמֶשׁ אֹהֶל בָּהֶם” “Ali pôs uma tenda para o sol” (Salmos 19:5). Porque o sol sagrado, que é Zeir Anpin, é uma morada (מִשְׁכָּן, mishkan) para esses níveis sagrados supremos de Aba e Ima. E ele é a luz que toma todas as luzes ocultas e as traz para baixo. E por causa dele, a fé é vista em todo o mundo — pois Zeir Anpin é a morada da Chokhmah nos níveis de Abba e Ima, e Zeir Anpin a concede a Malchut, que é chamada fé (emunah), e a fé é vista em todo o mundo. Pois Chokhmah é chamada de “visão” (ראיה).
Observações:
O Zohar interpreta “שָׁם שָׂם לַשֶּׁמֶשׁ אֹהֶל בָּהֶם” (Salmos 19:5) como Zeir Anpin (“o sol”) servindo como a tenda/mishkan que abriga e revela a Chokhmah oculta de Aba e Ima. Ele recebe suas luzes ocultas, as canaliza e as transmite a Malchut (emunah/fé), tornando a sabedoria suprema visível (“vista”) em todo o mundo. Chokhmah, embora silenciosa e oculta acima, se manifesta como “visão” por meio dessa dádiva via Zeir Anpin a Malchut no dia de Shabat.
#199
Quem toma do sol — é como se tomasse todos os níveis, porque o sol é uma tenda na qual todos os níveis estão incluídos. E ele toma tudo e ilumina todos esses tipos de luzes abaixo, para Malchut. E, portanto: “וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ” “E ele é como um noivo que sai do seu dossel” (Salmos 19:6) — com a iluminação e o brilho de todas as luzes ocultas de todos os níveis, que lhe dão com desejo e plena vontade o seu deleite e as suas luzes, assim como um noivo tem o desejo e a avidez de dar à noiva presentes e dádivas. E, portanto: “E ele é como um noivo que sai do seu dossel.”
Observações:
O Zohar interpreta “וְהוּא כְּחָתן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ” (Salmos 19:6) como Zeir Anpin (“o sol”) emergindo de seu dossel (a luz abrangente de Aba e Ima) no dia de Shabat. Como o mishkan/tenda que inclui e recebe todos os níveis celestiais e luzes ocultas, Zeir Anpin os concede alegremente a Malchut (a noiva) com completo desejo e amor, como um noivo que oferece presentes à sua noiva. Isso revela a união extática e a transmissão da iluminação divina de Zeir Anpin para Malchut no auge da revelação do Shabat.
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