Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayakhel
Continuação do ZD anterior.
#212
As letras minúsculas — são as vinte e duas letras do mundo inferior, que é Malchut, que são: “אֵל בָּרוּךְ גָּדוֹל דֵּעָה” etc. E não há espaço entre as palavras, exceto uma letra das vinte e duas letras inscritas em cada palavra — isto é, “אֵל בָּרוּךְ גָּדוֹל” etc.
E no mundo superior — Binah — há espaço e lados sagrados entre as letras (como está em Terumah, #104). Pois na primeira (letra א) há cinco palavras – isto é, “אֵל אָדוֹן עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים”; e no segundo há cinco palavras – “בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כָל נְשָׁמָה”; e no terceiro há quatro palavras – “גָּדְלוּ וְטוֹבוּ מָלֵא עוֹלָם” etc., como está escrito lá.
E este é louvor sobre louvores: as letras celestiais do sétimo dia — que é Binah — louvam e dizem ao Rei celestial, o Criador do Princípio — que é Chokhmah (משבח ואומר למלך העליון יוצר בראשית), isto é, o ponto celestial.
Observações:
As seções da oração (com contagens de palavras variáveis) refletem o louvor de Binah ascendendo a Chokhmah (o ponto/Rei celestial), elevando o dia de Shabat por meio de letras divinas estruturadas e união das sefirot.
#213
Quando este louvor ascende, sessenta carros celestiais no Jardim do Éden — como nós mencionamos acima (#184) — se unem e recebem este louvor do povo santo, elevando-o para ser coroado com ele em vários carros celestiais. Os escolhidos e todos os justos no Jardim do Éden — todos são coroados com este louvor. E todas essas carruagens e todas essas almas dos justos — todas ascendem com este louvor até o segredo do Trono, que é Malchut.
Observações:
Sessenta carruagens celestiais no Jardim do Éden recebem o louvor de El Adon de Israel, elevam-no e o usam para coroar os anjos escolhidos, os tzaddikim e a si mesmos. Essa elevação coletiva carrega o louvor para cima através das carruagens até alcançar Malchut (o Trono), completando o circuito do louvor divino e unificando os reinos inferior e superior no Shabat.