Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do DZ anterior
#234
Nós aprendemos — Rabi Yosi disse: Quando as pessoas são consideradas culpadas perante o Santo, bendito seja Ele, aquele tzadik que se encontra no mundo — o Santo, bendito seja Ele, fala com ele para que ele peça misericórdia para o mundo, e Ele possa ser apaziguado para com eles.
O que o Santo, bendito seja Ele, faz? Ele fala com ele sobre esses ímpios do mundo e lhe diz: “Seja bom somente comigo e deixe-me destruí-los a todos.”
Qual é o caminho desse homem justo? Ele abandona seu próprio [benefício] e assume a responsabilidade de defender o mérito do mundo inteiro, para que o Santo, bendito seja Ele, possa ser apaziguado para com eles.
Observações:
O Rabi Yosi revela o papel fundamental do tzadik quando os julgamentos ameaçam o mundo: Hashem inicia um diálogo com o tzadik, destacando os pecados dos ímpios e oferecendo-se para poupar apenas o tzadik, destruindo os demais. O tzadik, em verdadeira retidão, rejeita a salvação pessoal — em vez disso, intercede por toda a geração, defendendo seus méritos e despertando misericórdia. Esse ato de autossacrifício e intercessão suaviza os julgamentos, apazigua Hashem e sustenta a existência.
Um exemplo clássico é Moshe Rabeinu no pecado do Bezerro de Ouro: quando Hashem propôs destruir o povo e fazer de Moshe uma grande nação, Moshe imediatamente respondeu: “וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ” “Agora, se Tu perdoares os pecados deles – mas se não, por favor, apaga-me do Teu livro que Tu escreveste” (Êxodo 32:32). Moisés se ofereceu para se sacrificar completamente, colocando o destino do povo acima de sua própria vida e legado, despertando assim a suprema misericórdia e evitando a destruição total. O ensinamento enfatiza que a grandeza do tzadik reside não no isolamento, mas em sua disposição de carregar o fardo coletivo, transformando a potencial destruição em redenção global por meio de sua defesa e amor por Israel.
Os Tzadikim são canais de misericórdia que se interpõem entre o julgamento e a redenção para toda a geração.