Daily Zohar 3027

Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Kedoshim

# 56
Rabi Shimon elogia Moisés e diz que ele foi chamado de “Servo fiel” a YHVH (Números 12: 7). “Servo” do lado do Arcanjo Metat – que é acima de tudo os anjos que se conectam ao mundo de Malchut. Então Moisés elevou-se para tornar-se rei (Deuteronômio 33: 5) do lado de Malchut de Beriah. Mais tarde ele se tornou uma das habitações do nível superior (יה YH) do lado de Binah de B’riah (mundo da Criação).

Após os esforços na Torá e nos preceitos, Moisés é elevado mais alto. Agora Moisés é “Rei” do lado de Malchut de Atzilut (mundo da emanação), e uma das habitações, do lado de Tiferet de Atzilut, como “filho” de יה YH. O trato e os esforços na Torá fizeram a unificação do Santo Abençoado seja Ele e a Shechiná que elevaram os filhos de Israel abaixo com o “Rei” e seus “campos” para níveis mais elevados.

# 57
Por causa de Moisés, os israelitas herdam almas de Atzilut e chamam filhos de YHVH. (Deuteronômio 14: 1) “אַתֶּם בָּנִים אֱלֹהֵיכֶם לַיהוָה,”, “Vocês são filhos de YHVH, seu Deus;”.

No começo, Deus nos criou a partir dos mundos de B’riah, Yetzira e Asiah

Isaías 43: 7

“Todo aquele que é chamado pelo meu nome e por quem eu criei (Mundo da Criação, Briaria) para a Minha glória, eu formei (Formação, Yetzirah) ele, sim, eu fiz (Ação, Asiah) ele. ‘”

Depois de Moisés e do recebimento da Torá, os filhos de Israel tornaram-se “filhos” de YHVH de Atziluth, o que significa ter a capacidade de nascer com uma alma de alto nível ou com a capacidade de trabalhar e alcançá-la.

Lição:Lição:
Adão teve Caim e Abel. Caim foi o primeiro e levou o Tikun do primeiro pecado que trouxe a mortalidade para o mundo. Abel era puro e deveria corrigir a iniquidade de seu pai, mas foi morto por seu irmão, Caim. Moisés foi a reencarnação de Abel e foi capaz de levar todas as almas puras de Israel. A Torá tem as raízes espirituais de todas as almas dos israelitas. Quando nos conectamos à Torá, nos conectamos ao nível puro de nossa alma e podemos alcançar o nível da raiz da Torá, que é o mundo de Atzilut, Emanação.

Da mesma forma, quando estudamos a partir de um professor ou ensinamentos, podemos nos conectar e atingir o nível da fonte.

Nascemos com um nível básico de alma de Nefesh. Pode ser tão baixo quanto o nível animal ou tão puro quanto Nefesh de Atziluth que é dado a um justo que veio ao mundo através de pais puros ou ganhou esse nível em vidas passadas. Essas almas de alto nível podem ser da alma de Adão que não participou do primeiro pecado de Adão.

Quando começamos com o estudo da Torá, quase todo professor honesto é bom para nós. Quando atingimos o nível do professor / ensinamentos, buscamos um nível mais alto. O professor pode elevar o nível de ensinamentos para nós, ou procuramos outro professor para nos ajudar a expandir nossa alma e alcançar níveis mais elevados de Luz.

É nossa responsabilidade escolher um professor porque ele tem uma influência significativa na direção do crescimento da nossa alma. Alguns professores podem corromper a alma do aluno com ensinamentos que não são puros ou conectados à Torá.

Sempre tome cuidado com os professores que falam sem fazer referências específicas à Torá e ao Zohar e aos grandes justos do passado. O Zohar sempre se refere à fonte da Torá, como você pode ver, o Zohar Diário cita os versos da Torá que o Zohar discute para revelar a luz oculta neles.

O Zohar inclui a alma de Moisés (O Pastor Fiel) e faz dela uma ferramenta, uma escada para alcançar uma luz maior que eleva nossas almas o mais alto possível.

Se você não está perto de uma pessoa justa/professor do mais alto nível, conecte-se aos ensinamentos (Torá, Zohar), não aos professores. Sua alma depende disso!

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